,其成书年代历来没有弄清楚.郭沫若曾提出了公孙尼子说.但从<乐记>自身的矛盾性来看,作者不应是公孙尼子;从儒家传统文艺观的发展过程来看,<乐记>当在<荀子>之后.从直接的史料记载看<乐记>的成书年代与作者,<汉书·艺文志>提供的史料是基本可信的.所以,<乐记>应是汉武帝时,刘德与毛生等人收集<周官>'/> 对于《乐记》的成书年代与作者的质疑-李昌铭-中文期刊【掌桥科研】
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对于《乐记》的成书年代与作者的质疑

     

摘要

先秦音乐思想以及整个文艺思想,集中表现在一场关于"乐"的论争上.作为这场论争的总结和结晶的<乐记>,其成书年代历来没有弄清楚.郭沫若曾提出了公孙尼子说.但从<乐记>自身的矛盾性来看,作者不应是公孙尼子;从儒家传统文艺观的发展过程来看,<乐记>当在<荀子>之后.从直接的史料记载看<乐记>的成书年代与作者,<汉书·艺文志>提供的史料是基本可信的.所以,<乐记>应是汉武帝时,刘德与毛生等人收集<周官>及诸子言乐事者所作,经汉成帝时刘向校书而得.

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