《汉书·艺文志》

摘要： 《汉书·艺文志》以尊经为基础,建构了汉代的诸子学理论。其将学术派别与图书分类相结合,既使得各学派的内涵更加清晰,同时也使每部著作有了明确的学派归属,利于图书的分类和著录。《汉书·艺文志》还反映了诸子各学派的发展源流,以及不同学派之间的异同与融合情况,有重要的学术意义。同时,它也存在学术分派界限不清、概念使用混乱的弊端;“以经观子”“融子入经”的学术体系建构方式、对诸子各学派源流的认识等则存在明显的历史局限性。

摘要： 尸子,是一度闪烁思想光芒的彗星,是先秦思想史上的失踪者。时至今日,关于其人、其书、其学,仍扑朔迷离而又不得其详。尸子其人关于尸佼的生平事迹,史书记载极其简略。《汉书·艺文志·诸子略》杂家类著录:“《尸子》二十篇。”班固自注:“名佼,鲁人。秦相商君师之。鞅死,佼逃入蜀。”颜师古注:“佼音绞。”

摘要： 专家评审该著作的原创性在于:方术是《汉书·艺文志》六类中数术和方技的统称,在传统文献研究中,一直不受重视。李零教授的研究,结合传世文献与出土文献,精义纷呈,具有拓荒的意义。全书从众多的考古资料中爬梳出中国早期的数术和方技的记载,并做了分门别类的列举,对了解和认识中国早期方术有开拓之功。此书论述深入,出入古今,沟通中外,视野宏通,实属难得。

摘要： 《易》类不著录中《古文易经》,实属正常;不著录中《古文易经》,是因为中《古文易经》在探求《易》原本所保存的先王之道上较施、孟、梁丘三家今文经并不具有优势。《诗》类不著录古文《诗》,亦属正常,其原因则或为刘向图书整理时未见到古文《诗》,或为所见古文《诗》在反映《诗》原本所保存的先王之道上较鲁、齐、韩三家今文经不具有优势。至于《书》类著录《尚书古文经》、《礼》类著录《礼古经》、《春秋》类著录《春秋古经》,是因为三者来源可靠,篇卷相对完备,字数相对完足,文字没有经过改动,字体没有经过转换,能够反映孔子当初所保存的先王之道,在探求先王之道上具有优势。《论语》类著录古文经、《孝经》类著录《孝经古孔氏》,也是因为它们来源可靠、篇卷相对完备等,在解读孔子的思想、观念上较今文经具有优势。

摘要： 《汉书·艺文志》的书目著录单位几乎均以“篇”“卷”计,却有三处书目未循此例,分别为《六艺略》易类的“《古杂》八十篇,《杂灾异》三十五篇,《神输》五篇,图一”;《六艺略》小学类的“八体六技”以及《数术略》蓍龟类下的“易卦八具”。现从全书的著录体例出发,利用二重证据法,重探其中原委,得出“图一”实为“图一卷”,“八体六技”是西汉史学童的应试书目,“易卦八具”为“《易卦》八具”的结论。

摘要： 《汉书·艺文志》诸子略小说家著录小说作品15部,包括“说”体、“子”体、“术”体、“事”体和“言”体五种文体类型。小说家是《汉书·艺文志》诸子之一家,又是唯一不入“九流”的一家,这便决定了小说家的著述既是子书,又是“君子弗为”的子书的学术文化地位。《汉书·艺文志》小说家除后世依托的传说人物外,有乐师、学者、待诏、方士等,其身份地位均不显赫,多属于“稗官”之流。与作者身份地位相应,其著述也以浅薄、迂诞、琐碎的“丛残小语”为主,一般不涉朝政军国大事。就文体而言,《汉书·艺文志》所著录的小说既有子书“上说下教”“强聒不舍”的说体文特点,也有子书“近取譬喻”“述事言理”的政论文特点,而医巫厌祝之术、长生不老之方、杂说短记、奇谈怪论、轶闻趣事、民间琐谈,成为《汉书·艺文志》小说的主要内容。《汉书·艺文志》小说文体的这些特点,规范和影响了中国古代小说和小说观念后来的发展。

摘要： 《汉书·艺文志·诗赋·序》述汉武帝“立乐府而采歌谣”之事,有“感于哀乐,缘事而发”一语。考察有关事理可知,此语并非如自古以来学者们所说的是反映了社会现实、民生疾苦,而是本言汉武帝夜祭用乐,以表达对神祇所特有的“乐以迎来,哀以送往”之意。而《序》又言“亦可以观风俗、知薄厚”,则又兼及了《汉志》对人间歌诗的著录,强调了礼乐的教化功能。

摘要： 史志著录小说书目始自《汉书·艺文志》。《汉志》著录之小说就其文体而言,其类有五:曰“说”,曰“子”,曰“术”,曰“事”,曰“言”。“说”类小说为《汉志》著录小说之主体,也是《汉志》小说之正格,其篇目数量最多,故有深入研究之必要。本文所撰《汉志》著录之《伊尹说》《鬻子说》《黄帝说》《封禅方说》《虞初周说》5部“说”类小说提要,即是对《汉志》“说”类小说研究的初步结论,旨在为进一步研究《汉志》“说”类小说者提供参考。

摘要： 《汉书·艺文志·诸子略》对诸子学派的学术源流进行梳理,但墨家学派的记载并不详细.基于《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)中双重编排原则的使用、互注之法的缺失、版本内容的改变等原因,致使墨家类著述的排序出现了错位.通过对墨家类排序问题的重新考辨,可梳理出合理的墨家学派的发展脉络,符合《汉志》的写作宗旨,纠正《汉志》的错误记载,对于把握墨家学派的学术传承和历史地位,具有重要的学术史意义.

摘要： 申不害是先秦法家的重要代表,《史记》云其"著书二篇,自号《申子》",《汉书·艺文志》著录"《申子》六篇",此后目录书均记为"《申子》三卷",至宋以后不见著录.《申子》确为申不害自著,然其经流变而杂入后世之说,已非原书,此由历代目录书所记篇目变化中可见一斑.《申子》一书既在《隋书·经籍志》中记为亡佚,却又见于两《唐志》记载中,此书的亡佚时代应据后者定于南宋.此后,陆续有学者注意到《申子》的价值并对其展开辑佚工作,取得一定成果,为研究申不害及其思想提供了重要资料.

摘要： 《汉书·艺文志·方技略》(以下称《汉志》)著录有医经七家，包括黄帝内、外经，扁鹊内、外经，白氏内、外、旁篇，这是对医学典籍的最早著录。文章重点从三个方面讲解了中医医经的著作。一、西汉刘向等对医经的整理著录方法。刘向等校书的方法是首先结合所有医学著作，寻找学术理论的原始论述，并相比较，去除重复内容。其书录，多的有上千字，少的也有数百字，主要是介绍对该书的整理校定过程，以及内容、沿革、人物等。二、医经的授受与传播。除了古今文字方面的变化之外，医学的传播，也同经学的传播一样，是师徒相授的。经书要有经师来传授，医经也是由老师来讲解传授，一代传一代，学者们只是传训诂而已，所以，许多文献多以问答的形式记录下来。三、医经分内外之义。《汉志》的医经分为七家，但实质是为黄帝、扁鹊、白氏三家。三家之中，分别分为为内经、外经，白氏还有旁篇。故分为七家。其中内外经中，外经多内经少。

摘要： 《汉书·艺文志》(以下简称《汉志》)“诗赋略”所收录的图书，在《七略》、《汉志》所收录的六略图书当中具有一个特殊的地位。与六略所收的《六艺》、《诸子》、《兵书》、《数术》、《方技》五大类皆具有先秦的渊源、皆经历过秦朝的“焚书”灾难相比较，《诗赋》大体上是新出的一类，所以，可以说是“新书”。既然是新书，没有旧贯可依，自然就具有一个图书与学术上定位、分类方面的创新问题。有关《汉志》“诗赋略”的分类问题，经过近代著名学者刘师培、章太炎、黄侃、范文澜、顾实等人的先後递相传述，似乎已经完全解决了。笔者再次提出这一问题来讨论，恰恰就是在近人传为经典论断的解释当中发现了疑窦，这一可疑的漏洞其实足以使近人的“定论”不成立。而经反复研究《汉志》本文，笔者试提出一个有关《诗赋略》分类问题的新解释，连带地，亦对《汉志》“诗赋略”下属五种小序之有无的问题发表一个新观点。

摘要： 《汉书·艺文志》没有著录谶纬书,但这并不能说明西汉哀帝、平帝前就没有谶纬文献的存在。因为时代政治原因,刘向不会著录谶纬书;刘歆有熟悉谶纬书的可能,但未增添《别录》的内容,故《七略》不著录谶纬书;西汉谶纬书的收藏之所在太史不在秘书,而《汉志》中也有类似谶纬的书籍。更重要的是班固作《汉志》前有光武帝钦定图谶八十一篇,有别于从西汉到新莽时期的谶纬文献,故难以著录。

摘要： 《四库全书》因为不收录戏曲而为戏曲学者广为诟病,成为戏曲地位低下的重要证据.《四库全书》之所以不收录戏曲,有内外两方面原因,外在原因,一方面源自于《四库全书》编写目的与戏曲娱乐本质相冲突.另一方面来自四库馆臣的征实标准与戏曲的虚构特征相背离.内在原因为《汉书·艺文志》的著录规范与中国戏曲的晚熟也有重要关系,研究文献目录要有目录内视角.

摘要： 观中国古史,极重视人物,却轻忽经世致用,虽然人物与经世致用相关,然而,人物之人文性,大致上,其道德水准、人格高下以及智愚成败却更占据人物传记之大端。而观《汉书·古今人表》,此正体现以人物代表历史的中国史学特点,当一段历史风流云散,仅残剩几个人物,似乎就足以代言整个错综复杂的时代,人物姓名成为象徵符号,古今多少事,尽可为此象徵性符号所涵盖,然则如此以点代面、以少代多,所构成的历史大写意,实质上,存在疏漏,大有以偏概全之虞.如何看待《汉书·古今人表》？《古今人表》究竟出自何人之手？清梁玉绳《人表考》虽胪列班固、班昭和马演三人，却难下定论。研究表明《古今人表》非率尔操觚之作，每一历史时期，某人若能垂名青史，或遭臭千古，被《古今人表》纳入其视野，透过审慎斟酌，且深思熟虑，以判断其人在九品中的地位，此种非局限於一朝一姓一族的胸襟，体现史家的终极关怀，在历史的洪流之中，任何一朝一姓一族俱要经受大浪淘沙，其兴衰成败亦在人心的一念之差，而政治若为下品恶人所主宰，绝对是一朝一姓一族的灾祸。前车之鉴，借古讽今，端赖《古今人表》提升了《汉书》的史学境界，舍弈此篇，则《汉书》缺少了宣龙之点睛。而《古今人表》作出“九品”判断之依据，钱大昕认为此表充分体现儒家思想之特质，是站在儒家立场，以观照衡量历史人物。当然，亦体现其善善恶恶的《春秋》之义，最终呈现一幅中华民族的人性图谱，令读者生发向善之心，从而，整体提升本民族之仁义礼智信的品格，同时亦抑制杜绝人性之恶念，当大部分人愿意弃恶从善之时，社会就会多一点光明和美好。

摘要： 观中国古史,极重视人物,却轻忽经世致用,虽然人物与经世致用相关,然而,人物之人文性,大致上,其道德水准、人格高下以及智愚成败却更占据人物传记之大端。而观《汉书·古今人表》,此正体现以人物代表历史的中国史学特点,当一段历史风流云散,仅残剩几个人物,似乎就足以代言整个错综复杂的时代,人物姓名成为象徵符号,古今多少事,尽可为此象徵性符号所涵盖,然则如此以点代面、以少代多,所构成的历史大写意,实质上,存在疏漏,大有以偏概全之虞.如何看待《汉书·古今人表》？《古今人表》究竟出自何人之手？清梁玉绳《人表考》虽胪列班固、班昭和马演三人，却难下定论。研究表明《古今人表》非率尔操觚之作，每一历史时期，某人若能垂名青史，或遭臭千古，被《古今人表》纳入其视野，透过审慎斟酌，且深思熟虑，以判断其人在九品中的地位，此种非局限於一朝一姓一族的胸襟，体现史家的终极关怀，在历史的洪流之中，任何一朝一姓一族俱要经受大浪淘沙，其兴衰成败亦在人心的一念之差，而政治若为下品恶人所主宰，绝对是一朝一姓一族的灾祸。前车之鉴，借古讽今，端赖《古今人表》提升了《汉书》的史学境界，舍弈此篇，则《汉书》缺少了宣龙之点睛。而《古今人表》作出“九品”判断之依据，钱大昕认为此表充分体现儒家思想之特质，是站在儒家立场，以观照衡量历史人物。当然，亦体现其善善恶恶的《春秋》之义，最终呈现一幅中华民族的人性图谱，令读者生发向善之心，从而，整体提升本民族之仁义礼智信的品格，同时亦抑制杜绝人性之恶念，当大部分人愿意弃恶从善之时，社会就会多一点光明和美好。

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摘要： 观中国古史,极重视人物,却轻忽经世致用,虽然人物与经世致用相关,然而,人物之人文性,大致上,其道德水准、人格高下以及智愚成败却更占据人物传记之大端。而观《汉书·古今人表》,此正体现以人物代表历史的中国史学特点,当一段历史风流云散,仅残剩几个人物,似乎就足以代言整个错综复杂的时代,人物姓名成为象徵符号,古今多少事,尽可为此象徵性符号所涵盖,然则如此以点代面、以少代多,所构成的历史大写意,实质上,存在疏漏,大有以偏概全之虞.如何看待《汉书·古今人表》？《古今人表》究竟出自何人之手？清梁玉绳《人表考》虽胪列班固、班昭和马演三人，却难下定论。研究表明《古今人表》非率尔操觚之作，每一历史时期，某人若能垂名青史，或遭臭千古，被《古今人表》纳入其视野，透过审慎斟酌，且深思熟虑，以判断其人在九品中的地位，此种非局限於一朝一姓一族的胸襟，体现史家的终极关怀，在历史的洪流之中，任何一朝一姓一族俱要经受大浪淘沙，其兴衰成败亦在人心的一念之差，而政治若为下品恶人所主宰，绝对是一朝一姓一族的灾祸。前车之鉴，借古讽今，端赖《古今人表》提升了《汉书》的史学境界，舍弈此篇，则《汉书》缺少了宣龙之点睛。而《古今人表》作出“九品”判断之依据，钱大昕认为此表充分体现儒家思想之特质，是站在儒家立场，以观照衡量历史人物。当然，亦体现其善善恶恶的《春秋》之义，最终呈现一幅中华民族的人性图谱，令读者生发向善之心，从而，整体提升本民族之仁义礼智信的品格，同时亦抑制杜绝人性之恶念，当大部分人愿意弃恶从善之时，社会就会多一点光明和美好。

摘要： 本申请适用于数据处理技术领域，提供了一种工艺文件的处理方法及电子设备，方法包括：响应于用户对于第一工艺文件内任一第一数据节点的编辑操作，确定所述编辑操作指定的第一数据节点的第一节点信息；基于所述编辑操作更新所述第一节点信息内的数据属性，并添加所述编辑操作对应的第一版本标识至所述第一节点信息；接收用户对于所述第一工艺文件的同步配置操作，设置所述第一工艺文件的同步参数。采用上述方法能够在某一工艺文件中的数据节点发生更新时，对具有相同项目标识的其他工艺文件按照其同步模式进行同步操作，能够避免用户进行多次重复的更新操作，降低了调整过程的工作量，以提高生产管理的效率。

摘要： 本发明涉及汽车技术领域，公开了一种工艺文件编制方法、装置、设备及存储介质，所述方法包括：获取待编制工艺文件的零件特征图，并确定所述零件特征图的第一测点；基于所述第一测点对所述零件特征图进行编号处理，得到待组合零件特征图；在接收到选区指令时，确定所述选区指令的选区边界坐标；基于所述选区边界坐标对所述待组合零件特征图进行组合处理，得到目标工艺文件。通过对零件特征图进行自动编号，得到待组合零件特征图，以及对待组合零件特征图进行自动组合，得到目标工艺文件，由于编号与组合图例过程无需人工参与，从而有效地消除了人工错误，显著提高编制效率。

摘要： 本发明涉及英语翻译附属装置的技术领域，特别是涉及一种中学生英翻用英汉书放置架，其可按照用户身高进行放置板高度调节，提高其适应能力，降低其使用局限性；并且增加其使用方式，增多使用功能，提高其实用性；包括放置板、上滑道、下滑道、第一限位夹、第二限位夹、第三限位夹、第四限位夹、左支架、右支架和底板，左支架包括左插柱和左插管，左插柱底端插入至左插管顶端内部，还包括第一拉手、第一连接柱、第一弹簧、第一连接板、第一限位块、第二拉手、第二连接柱、第二弹簧、第二连接板和第二限位块，左插管左侧壁和右侧壁上分别设置有第一通孔和第二通孔，第一弹簧位于左插管内；还包括左挡板和右挡板。

摘要： 本申请公开了一种工艺文件的生成方法、装置、存储介质以及电子装置。该方法包括：确定目标工艺对应的目标参数；根据目标参数从规则库中匹配目标工艺对应的工艺生成规则；根据目标工艺参数对预设工艺内容进行过滤，得到过滤后的工艺内容；确定过滤后的工艺内容中的工艺参数的参数值，得到目标工艺内容；根据目标工艺内容生成目标工艺对应的工艺文件。通过本申请，解决了相关技术中在通过典型工艺方式生成工艺文件的情况下，工艺文件生成的准确率和效率较低的问题。

摘要： 本发明提供了一种在线模块化工艺文件系统，包括依次连接的零件3D模型系统、组件3D模型组装系统、整机组装工艺系统、生产订单系统；零件3D模型系统被配置用于将服务器中的零件按照比例维护成3D模型；组件3D模型组装系统被配置用于按照工艺要求将零件3D模型系统中已维护好的两个以上零件3D模型按步骤组装成组件3D模型，并记录、显示组装步骤；整机组装工艺系统被配置用于按照机型配置将已维护的组件3D模型，按照机型的工艺步骤组装成整机3D模型；生产订单系统，依据生产任务单的机型通用配置或定制配置。本发明通过将工艺文件模块化，使各个机型在整机组装工艺系统维护机型工艺时，可以调用已维护的模型，大大减少了整机组装工艺开发时间。

摘要： 本发明公开了一种车辆的调试工艺文件的生成方法及装置、轨道车辆。该发明包括：确定目标车辆对应的车型架构信息；依据车型架构信息，确定调试工艺文件对应的多项目标参数；依据多项目标参数，生成与多项目标参数对应的多个目标参数表，其中，一项目标参数对应一个目标参数表；依据多个目标参数表，生成目标调试工艺文件。通过本发明，解决了相关技术中编写不同车型的调试工艺文件造成作业大量重复，工作效率低下的问题。

摘要： 本申请公开了一种基于数字化仿真平台的工艺文件生成方法、装置及设备，所述方法包括获取目标对象的生产工艺数据信息；基于生产工艺数据信息，构建目标对象对应的生产流程数据；响应于分组触发指令，对生产流程数据进行分组处理，得到目标对象对应的至少一组目标流程集；基于预设分支算法，对目标流程集中的各个流程节点进行分支计算处理，得到目标流程集对应的至少一组目标流程分支；调用预设语句转换策略，对目标流程分支中的各个流程节点各自对应的步骤描述信息进行语句解析，得到各目标流程分支各自对应的目标结果数据集；针对每一目标流程集，基于相应的目标流程分支各自对应的目标结果数据集，生成各目标流程集各自对应的工艺文件。

摘要： 本申请适用于数据处理技术领域，提供了一种工艺文件的处理方法及电子设备，方法包括：响应于用户对于第一工艺文件内任一第一数据节点的编辑操作，确定所述编辑操作指定的第一数据节点的第一节点信息；基于所述编辑操作更新所述第一节点信息内的数据属性，并添加所述编辑操作对应的第一版本标识至所述第一节点信息；接收用户对于所述第一工艺文件的同步配置操作，设置所述第一工艺文件的同步参数。采用上述方法能够在某一工艺文件中的数据节点发生更新时，对具有相同项目标识的其他工艺文件按照其同步模式进行同步操作，能够避免用户进行多次重复的更新操作，降低了调整过程的工作量，以提高生产管理的效率。

摘要： 本申请公开了一种工艺文件的生成方法、系统、存储介质以及电子装置。该方法包括：确定目标事件，从模板库中获取目标事件对应的预设工艺模板，并将预设工艺模板确定为源工艺模板；接收源特征数据，并将源特征数据添加至源工艺模板中，生成源工艺文件；判断源工艺模板是否存在关联的子模板，并在源工艺模板存在关联的子模板的情况下，从子模板中获取至少一个目标子模板；根据源工艺文件中的源特征数据生成目标子模板中的目标特征数据，得到子工艺文件；将源工艺文件和子工艺文件作为目标事件对应的工艺文件。通过本申请，解决了相关技术中人工编制工艺文件的准确率和效率较低的问题。

摘要： 本实用新型涉及陶艺文创产品工作台技术领域，尤其为一种陶艺文创产品工作台，包括工作台本体，所述工作台本体包括有桌面组件、左支撑板、右支撑板、板凳、移动轮、抽拉把手、限位滑杆和限位滑槽，所述桌面组件的左下侧设置有左支撑板，所述桌面组件的右下侧设置有右支撑板，所述右支撑板的内侧设置有板凳，所述板凳底部的拐角处设置有移动轮，所述板凳的正面设置有抽拉把手，所述板凳的右侧面上下对称设置有限位滑杆，所述右支撑板的内侧且与限位滑杆相对应设置有限位滑槽，整体装置结构简单且实用性更高。