谁的“标准”?“正统”何在?——元代《台州路重建天妃庙碑》与浙东士人的天妃观

摘要

宋代开始,天妃庙开始在沿海各地传播.而进入元代,漕运成为官方财政的重要支柱,天妃更因此成为海神主要代表,官府重视其庙宇修筑,祭典仪式极为隆重.台州路天妃庙因方国珍之乱而毁,刘基作为地方官员经历其重建过程,因此撰写《台州路重建天妃庙碑》.与此同时,北京而来的周伯琦也撰写了同名碑铭.两通碑铭记载了台州天妃庙重建始末,展现了以刘基为代表的浙东士人的天妃观,反映了天妃信仰在传播过程中的复杂面向.刘基等人以帝、后、妃配天、地、海解释天妃神格,力图改造其女巫身份,将其等同与岳、镇、海、渎等自然神明,这一看法后来也为诸多士大夫所继承.从碑铭可以看出,王朝祭典、地方社会、士人观念存在复杂互动关系,因此宗教研究中的“标准化”和“正统化”等概念需要结合历史情境,才可获得理论穿透力.