荀子人性论的逻辑构成

摘要

荀子的人性论在先秦人性学说中独树一帜.他主张“性恶”,与孟子“性善”论背道而驰,故多为宋儒诟斥.荀子将“性”孟子之“性”的形而上品格,重置于经验世界的价值判断坐标中,并重寻人之所以“恶”的终极根据.一方面,他提出“情”、“欲”是“性”趋恶的诱导机制;另一方面,又通过“心”的节制和“伪”的功夫,规划出人性应然的救赎出路,即人性指向“善”性的复归运动.