精魂拘闭,谁之过乎?——道教与中国法律文化的建构初探

摘要

1987年余英时先生发表了一篇有关招魂仪式的短文,其中对于地狱司法体系的分析具有相当的启发性,促使研究者认真思考中国丈化中宗教与司法的关系.从1980年代开始,许多学者开始关注中国地狱信仰的历史与演变,尤其是Stephen Teiser(史太文)的两本专著分别探讨了佛教中元普渡与十王信仰的发展,对于学术界有重大的影响力.不过,或许是因为上述研究把重点摆在中国佛教史这个领域,因而低估了中国本土宗教传统(特别是道教)在地狱信仰发展史中也曾扮演的关键角色.以余先生引述<太平经>地狱司法体系作为基础,可以说明道教对于中国法律文化之建构所发挥的影响.