汉代“论”体的演变及其文化意味

摘要

“论”作为一种文体早在先秦时期就已经很成熟了,诸子百家之书,除了《论语》《老子》等少数几部之外,大部分都可归为“论”体.但是先秦时期以“论”为名的篇籍却很少,关于“论”的文体观念也只是萌芽而已.西汉前期经学尚未大兴时,承先秦余绪,论体著述颇为可观,从武帝独尊儒术之后,直至西汉后期,论体著述屈指可数.而在两汉之际,由于社会动荡,导致部分士人思想家与作为主流的经学话语出现疏离,于是以论为体、以论为名的著述有所增加;同时,关于“论”的文体意识也空前地鲜明起来.到了东汉后期直至曹魏时期,随着经学的衰微、士入主体意识的增强,论体著述就大量涌现了.“论”这一文体及文体观念的演变,与士人阶层身份意识、精神旨趣的变化息息相关,表征着深刻的文化历史内涵.