亚里士多德与形而上学的存在-神-学构造问题

摘要

海德格尔断言形而上学自其在希腊发端以来就是同时包含存在论和神学两个维度的存在-神-学,这种形而上学历史的整体判断建基于他对亚里士多德形而上学的阐释.海德格尔式的存在-神-学阐释试图通过在范畴和实体两个层面上运用向-式的存在的类比,将亚里士多德的形而上学解释为以存在论为出发点,最后终结于神学的存在-神-学,但这种做法与亚里士多德对于实体本性的理解相冲突.亚里士多德的形而上学不是等级性的存在-神-学,而是一种主张实体一律平等的存在论.