汉代礼乐教化观的转型探微

摘要

礼乐教化是儒家教育思想的核心内容。汉代礼乐教化观的复兴以陆贾、贾谊为代表，在礼乐教化的目的上，继承了孔孟的“仁义”思想；在具体的教化措施上吸收了荀子“化性起伪”的思想。董仲舒通过阴阳五行化的自然天道观论证礼乐教化的合理性，实现了礼乐教化观从“人性论”向“天道观”的转型，最终由《白虎通义》进行总结，实现了礼乐教化的法典化。其结果有助于国家“大一统”政治秩序的实施，却在一定意义上压制了人性的自由发展，改变了先秦儒家礼乐教化观自然发展的“内在理路”。