论'观物'与'观无'——儒学与现象学的一种融通

摘要

在汉语所表达的中国人的思想中,显而易见,我们的一切"观念",皆出于"观":观念是"念",念出于"观".然而在中国思想中,"观"有两层不同的意义:一是"观物",是有所观之观;二是"观无",是无所观之观.观物之所观者,或者是形而下的存在者、"万物",或者是形而上的存在者、"道之为物",故有所观;而观无之所观者,则是存在本身,是"无物"、"无",故无所观.而在儒家,这种"无物"的存在本身,就是作为大本大源的生活情感,尤其是爱的情感;而观无作为无所观之观,实质上是一种生活领悟.这样的生活情感、生活领悟,是先行于任何存在者、任何物的"事情本身".