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导言
第一章 遣虚存实观
1.1 依三性说组织的遣虚存实观
1.2 遣虚和还原:对“世间”的不同态度
1.3 唯识观的“存实”与现象学的“剩余”
第二章 舍滥留纯观与摄末归本观
2.1 依三分说组织的舍滥留纯观与摄末归本观
2.2 唯识三分说与现象学的意识结构
2.3 解构与建构:唯识学和现象学意识研究的不同意趣
第三章 隐劣显胜观
3.1 依五位百法组织的隐劣显胜观
3.2 心王和心所的“相应”与客体化行为和非客体化行为的“奠基”
3.3 唯识学心所分析予现象学之启发
第四章 遣相证性观
4.1 依有空义组织的遣相证性观
4.2 第八识的异熟和种子与内时间意识和单子
4.3 从相到性,从现象学到存在论
4.4 佛法的方便施设和“面向事实本身”的道路
结语
致谢
参考文献
华中科技大学;