孙吴中期士风的变化与侨旧士风的差异推论--读《三国志·吴书·孙和传》、韦昭《博弈论》

摘要

孙权太子孙和对宾友蔡颖诸人耽于"交游博弈以妨事业"的情况甚为不满,命中庶子韦曜(即韦昭)等"各著论以矫之".曜作<博弈论>,申述儒家修身之道,批评士人沉缅于博弈不仅妨碍事业,而且有损于道德.孙和张扬儒家正统的娱乐观念,表明孙吴政权进入中期以后,其第二代人物受到儒家思想的影响而逐渐雅化.孙吴统治集团原本出身寒门,受儒家礼法观念的影响较浅,崇尚世俗娱乐,在行为上则显得轻薄浮华.随着其新生代的文化进步,必然产生雅俗冲突.此外,追随孙吴统治者肆情纵欲者,又多为汉末流寓江东的北方人士及其后代,而江东本土大族人物则多严正.由<博弈论>又可见出孙吴侨、旧士风的差异.究其原因,主要在于侨士脱离乡里,舆论制约相对减轻,而求仕进取对孙吴皇权的依赖性较强,江东儒学旧族则相反.