的'涤除玄鉴'到<文心雕龙.物色>中的'入兴贵闲',也就是'虚静'命题从哲学领域进入文艺美学领域的过程.由于在'虚静'状态下,文人与哲人会产生类似的思维活动,进入相同的精神状态,'虚静'的概念便被'采撷'到文苑中,并以其丰赡的内蕴逐渐成为-重要的美学命题.当主体达到'虚静'状态时,其身心必然处于一种空明澄静的境界,心境清明,思想集中,就可以达到创作'/> 道家'虚静'说与文学创作中的'虚静'之关系-陈瑞娟-中文期刊【掌桥科研】
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道家'虚静'说与文学创作中的'虚静'之关系

     

摘要

文学创作中的"虚静"说本为一哲学命题,从<老子>的"涤除玄鉴"到<文心雕龙.物色>中的"入兴贵闲",也就是"虚静"命题从哲学领域进入文艺美学领域的过程.由于在"虚静"状态下,文人与哲人会产生类似的思维活动,进入相同的精神状态,"虚静"的概念便被"采撷"到文苑中,并以其丰赡的内蕴逐渐成为-重要的美学命题.当主体达到"虚静"状态时,其身心必然处于一种空明澄静的境界,心境清明,思想集中,就可以达到创作佳境.

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