王国维的经学研究

摘要

王国维是近代史学的代表人物,曾被认为是"新史学的开山".由于经学在近现代不受重视,王国维的经学研究成就在现代人眼中似乎远不如他在文学、哲学、史学等领域的贡献.但是,在王国维东渡日本之后由文学、哲学转向史学研究的过程中,经学却是他日后取得伟大成就的突破口.在王国维那里,经学既不是像康有为那样属于今文学传统,也不是像章太炎那样属于古文学传统.他所做的工作,无疑是晚清民初经今古文学之争中最独具特色的:通过对<史记>中"古文"含义的研究,他弄清楚了汉代初期古文的意义;通过对<汉书>中"古文"含义的研究,他弄清楚了东汉初期古文的意义;通过对<说文解字>的研究,他弄清楚了<说文>中所载古文的意义;通过对魏三体石经的研究,他弄清楚了魏晋六朝时期的"古文说";通过对汉代古文学派的系统研究,王国维弄清楚了"古文"由字体转为学派的意义.总之,王国维从另外一个角度,即充分运用出土的甲骨文、金文以及新发现的新材料,对经学以及经学史作出了更加令人信服的研究.