《尚氏易学存稿校理》的新境界

摘要

尚氏易学以<易林>为本,于易象多有新发明,新见解.然溯其本原,<易林>并非<易经>之异端,实为古易象之真面目,且"不出于经师之说",故尚氏用其注解<周易>,成为近代易学大家.然因世事多变,其学或已刊,或存稿,或刊而又校.因而有刊本、校本、稿本、抄本之别,多有脱衍讹误者.有感于此,张善文先生得尚氏遗稿多种,并参照<易林>多种版本及有关文献,从而校理,正误补漏,缀续辑佚者约二千多处,其治学精专如此,不仅使尚氏易学有了新面目,而且开拓了易学研究的新境界.