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何繼文;
[1]香港教育學院語文教育中心;
性情; 性靈; 詩學門徑; 以學問爲詩; 神韻説; 翁方綱; 袁枚;
机译:一方水土一方歌
机译:关于在昭和时代中期(下)前和歌山市西木城郡河木喜多町町川盆地的生产和实施杉木牛原木的声明-
机译:雄性和雌性澳大利亚喜pies(Gymnorhina tibicen)的歌核相似。
机译:从山区的粮食采购的角度看生活空间的转变:和歌山县海曾郡喜木野町镰仓町自1950年以来的转变
机译:国家主权面临风险:金正日六方谈话(2003-2009)外交政策决策行为的描述性案例研究
机译:给冯立等人的编辑的信的答复。刘晓阳王以鹏邱桂兴翁喜生于斌题目为腰椎滑脱后路椎间融合术与后外侧融合术的荟萃分析的系统评价。 Eur Spine J(2013):doi:10.1007 / s00586-013-2880-8
机译:在Aleximia Nition情感技能减值和基本情绪的问题。第一个问题没有讨论的生物和认知因素的参与,但它所带来的情绪是否构成生物或认知的过程,也就是说,它是情感(拉撒路,1984年,Zajanc,1984)首位。在一方面,扎伊翁茨和伊扎德,谁生物放在第一位,认为情绪是通过面部表情(面部反馈),神经元放电率或边缘神经道路的影响激活。这些现象从皮层下处理,包括皮质活动出现。相反,拉撒路和詹姆斯带来认知的首要地位,因为他们认为情绪作为认知产生影响,需要后台认知过程postcognitive现象。拉撒路凸显了他所谓的原始的感知评价,其中包括如何主题,以有情绪反应,必须根据什么是相关的执行认知评价的重要性。这两个位置之间,不同的中间位置的制定,其中我们强调普拉奇克一种考虑情绪作为一个动态的过程中,认知和生物方面的集成(1980A)的。在另一方面,巴克(1985)承认,激活并且同时调节情绪两个平行的情绪系统的存在。据笔者,生物是天生的,自动的,而认知是通过人的社会和文化历史收购。在这一领域的第二个理论问题提出了是否有一定数量的基本情绪或它们的数量不受限制。生物/进化的角度申明先天情绪,例如狂犬病或恐惧,从该情感反应的其余部分所来源的存在。根据这种方法,面部表情的普遍性,在不同的文化,这些基本情绪的识别透露。然而,相对于这种姿势情感的普遍性和他们天生的认可,其他作者主张的情绪表现的相对主义和他们的认同(罗素,1994)。尽管有这些争议,有这些情绪视为基本的数量和身份没有达成协议。因此,对于普拉奇克(1980B),这些基本的情绪是恐惧,愤怒,喜悦,悲伤,接受,厌恶,期待和惊喜。在另一方面,伊扎德(1991)标识为这种兴趣,快乐,惊奇,悲伤,愤怒,厌恶,蔑视和恐惧。虽然埃克曼(1993年),他们是恐惧,愤怒,喜悦,惊讶,厌恶,悲伤和蔑视。这最后的分类是最常用的情感不同的研究。 153。
机译:分析Op X-15着陆方法和火炬特性确定了第一批30架飞机
机译:用于一方面通过通信网络在一方面的通信-接口模块与另一方面的电信终端之间进行通信的方法和系统,其中,所述通信接口模块-与电子停车盘,计算机程序和计算机连接程序产品
机译:用于一方面通过电信网络在一方面的通信接口模块与另一方面的电信终端之间进行通信的方法和系统,其中,通信接口模块与至少一个电气设备本地连接,该系统包括通信接口模块和电信终端,通信接口模块,计算机程序和计算机程序产品
机译:它具有与生产习惯的第一方面和上述第一方面相反的第二方面
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