“博文约礼”:朱熹的解读与王阳明的《博约说》

摘要

现代对于孔子“博学于文,约之以礼”的解读,是将“博文”与“约礼”分为二事,这最初可以追溯到西汉的孔安国,朱熹《论语集注》亦采用这样的观点.然而,朱熹晚年却改变了观点,明确提出“博文约礼亦非二事”,而王阳明讲“博文”与“约礼”体用一源,他们都强调将“博文”与“约礼”统为一体.此后,这种观点以“博约一贯”说或“博约合一”说而流行一时,直至清末民初.因此,将“博文”与“约礼”分为二事的解读,实际上是回到了朱熹之前的观点,故这需要作进一步的学术思想史考辨.