从“绘事后素”到“制度文明”

摘要

目前对《论语》的各种注释版本中,对“绘事后素”的注解有两种大的分歧,一则为“后于素”,一则为“达于素”.笔者支持“达于素”的观点,引申出“止于素”的内涵.儒家由“情本体”到“礼治观”,呈现鲜明的观念序列:性～情～礼～仁.由对个人的道德规范到对社会的组织规则,是先秦制度文明的体现,表现为“礼义”～“礼制”～“礼治”,于今天的制度文明建设很有借鉴意义.