从至善向圆善的转化--《大学》“至善”思想新解

摘要

哲学的生命力在于它必随时代的发展而被赋予新的内涵，哲学经典亦然。“古本大学”中的“至善”只是从德行上强调道德的实践意义，“今本大学”中的“至善”已经获得了本体论的思想内涵。现代新儒家学者牟宗三在以儒家道德本心消解康德灵魂不朽、上帝存在的公设的基础上建立起来的圆善思想对《大学》“至善”的理解有新的启发意义，即《大学》“至善”在现代中国哲学的语境下获得了一种更完备的理论阐释：德福相谐和。并且这一转化对当下建设幸福中国具有理论指导意义。