历史的义理之维——程颐历史观念的层次、方法及流布

摘要

在以义理为新变的北宋史学思潮中,程颐将历史视作其"天理"观的重要组成部分,将"理"作为评判史事的首要标准,并以此审视历史大势与臧否人物,使用道德主义展开历史评价.在北宋中期《春秋》学的热潮中,程颐由自身《春秋》学取法,将史学看作经学之延伸,使史学义理化,从而作为格物穷理的来源之一,最终目的是建构儒家理想的政治秩序.在程颐之后,杨时、朱熹、许衡、郝经等人不断完善并强化程颐的义理史学传统,随着理学官学化的趋进而广布全国,深刻影响了宋元时期的历史编纂与史论.而从北宋思想史、政治史转型的视角切入,程颐的历史观念则是个体感知与时代语境结合的产物,在史学理论层面具有创新意义,是其观察历代政治秩序的成果,组成并完善了其思想体系,因而具有多层次的阐释空间.