道统论的突破与《宋元学案》的思想史构建——兼论“宋初三先生”思想史地位的确立

摘要

黄宗羲、黄百家父子基于一本万殊的思想史观,在《宋元学案》中突破了《宋史·道学传》以程朱理学为正统的道统思想史视域,主张废除“道学传”而统归“儒林传”,体现了和会朱、陆、浙学等各派、重视自得创见的思想立场.基于此立场,黄氏父子高度评价并确立了“宋初三先生”作为宋学开山和道学先驱的思想史地位,为之设立学案并将其置于《宋元学案》的开端.全祖望基于人品与学问兼顾的史学家立场,只以胡瑗、孙复二人作为宋学开山,并进一步拓宽了黄氏父子道(道学)、儒(儒林)合一的思想史视域,兼容并包道、儒、文(文艺)等各派人物,从而填补了宋元儒学史上的诸多空白,完备了《宋元学案》中的思想史构建,体现了去短集长的会通思想史观.