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汪建达;
浙江大学法学院思政系,浙江杭州,310028;
哈弗罗斯; 叙事; 德性; 共同体; 宗派主义;
机译:凯罗斯(Kairos)和狂欢节:米哈伊尔·巴赫金(Mikhail Bakhtin)的修辞学和伦理学基督教视野
机译:欧洲及其生物伦理学仍然是基督教吗?或者已经是后基督教徒?对传统和启蒙后的基督教及其生物伦理的思考
机译:基督教德性伦理的目标:从本体论基础和圣约关系到神的国度
机译:架构中的品牌特征:古代俄罗斯的基督教教堂,印度印度寺庙,以及21世纪的公司办公室
机译:沃尔特·劳申布施(Walter Rauschenbusch)在20世纪新教基督教伦理学中的遗产:神学伦理学论文。
机译:前沿的生物伦理学:基督教徒对技术和趋势的探索
机译:用于分析涉及人类的科学研究的道德性的有原则的生物伦理学模型是否仍然令人满意?对于分析涉及人类的科学研究的道德性而言,原则主义模型是否仍然令人满意?
机译:弗拉基米尔弗拉基米罗维奇普京和俄罗斯新千年外交政策:2001 - 2002年的新方法
机译:用于制造具有弗拉姆德性能的物品的硬质聚环氧丙烷。
机译:苦酒“弗拉格曼俄罗斯阿拉斯加”
机译:弗罗斯特和陶弗勒
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