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吴伊娜;
内蒙古大学,民族与社会学学院,内蒙古,呼和浩特,010021;
游牧文化; 农耕文化; 文化交流; 文化对抗; 多元文化;
机译:中国小江省大学生对农耕音乐的认识现状I.杭州市桐庐县农村对农耕音乐未来发展的挑战
机译:游牧文化:随时随地工作的文化支持
机译:在青铜时代中国北方游牧文化带形成中暴力的骨论效果
机译:中南文化与游牧文化的比较
机译:在技术驱动的游牧文化中,无处不在的“家”的新概念。
机译:在慢性疼痛评估中认识民族文化的多样性:对疾病和自我衡量的图形表示法(PRISM)的验证以供文化多元的社区使用
机译:在欧亚大陆(公元前9至3世纪)的古代游牧文化年代研究中存在一些问题。
机译:K-12教育:选定的州和学区引用了许多联邦要求作为负担,同时认识到一些好处。
机译:基于图像的农耕便利化提供水果文化服务的装置和方法
机译:反对寄生虫的航空保护装置,特别是用于保护50公顷以下小田的农耕文化
机译:说话的发帖人通过交流以语言传达简单的信息而带来了改进。结合视觉和音频技术来传递简单的受控消息,可以突破文化,个人限制,限制扫盲水平,而无需依靠电源或内容上传。将认识到,尽管为土著社区创建了交流工具,但该交流工具可以应用于任何非英语口语团体。
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