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高国龙;
无;
红外探测器; 量子阱红外光电探测器; 研究人员; 光谱范围; 器件;
机译:阱宽对三色量子阱红外探测器的影响
机译:双阱光镊中两个阱之间的扰动
机译:双阱阱势中质量不匹配的两个离子链的共鸣冷却
机译:基于InGaAs / InP量子阱中子带间跃迁的长波长量子阱红外探测器
机译:应变铟砷化镓量子阱中的子带间跃迁,用于多色红外探测器应用。
机译:掺杂Si的InGaN底层对不同数量的量子阱的InGaN / GaN量子阱结构的光学性能的影响
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:使用多步量子阱证明近红外探测器和中红外探测器
机译:半导体器件,其具有至少一个场氧化物区域和具有用于横向隔离的掩埋注入层的CMOS垂直调制阱(VMW),该阱具有在阱下方的第一部分,形成另一个相邻阱的第二部分以及垂直的po
机译:具有动态随机存取存储器类型集成存储器的半导体器件,其基于两个或三个潜在阱中一个或另一个阱中负电荷或正电荷的限制
机译:一种可再生能源装置,用于回收自然堆肥过程产生的热能,包括一个堆肥机,该堆肥机的盖子关闭,该堆肥机配备了两个以粪便为食的通风阱和两个其他收集粪肥的通风阱
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