王弼的'贵无'论及其'大成之乐'——兼论乐需顺性与礼乐

摘要

王弼,魏晋玄学奠基人.其著述主要以<老>解<易>调和儒道,尤其对有无、本末、体用的阐发是一大贡献,丰富了中国哲学的范畴理论.其论乐思想亦是如此.他以"崇本举末"的本体论,既肯定"以象尽意"又强调"得意忘象的方法论,主张以性约情而保存天赋之性的人性论为其论乐的思想基础,使"大成之乐"(无)、雅颂之乐(有)、乐须顺性三者构成了一个有机的整体,从而扬弃了汉代抽象、烦琐、牵强比附、欲神其事的论乐弊病,为魏晋南北朝的音乐美学开辟了一条新的道路,并对后世产生了重大而深远的历史影响.