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赵蕤;
西南民族大学外国语学院 四川·成都610041;
彝族; 日本; 灵魂观; 万物有灵论;
机译:弗雷泽(Frazer)从扶手椅上反击:寻找万物有灵的灵魂〜*
机译:灵魂猎手:西伯利亚尤卡奇族人的狩猎,万物有灵。由Rane Willerslev
机译:万物有灵论始于四十岁:有证据表明,万物有灵论和其他天真的信仰是在晚年发作之前建立的
机译:云南南部彝族少数民族的祖先崇拜:云南开元市浅景观,为例
机译:南太平洋社会中的基督教与万物有灵论:四种针对“ Kastom”的教会方法。
机译:万物有灵活力与蒙彼利埃医科大学
机译:<书评> Rane Willerslev,《灵魂猎手:西伯利亚尤卡希尔人中的狩猎,万物有灵和人格》,加利福尼亚大学出版社,2007年。
机译:比较崛起的大国:二战前日本民族主义与当代中国民族主义的比较。
机译:带有灵魂和我投资元素的墨水型打印机,在终端的末端保留的环形涂层具有灵魂,其中一个是手写笔门
机译:中华大,、中国枸杞,日本卷心菜,日本BUS肉,日本芥菜成分包括保存成分和制造过程
机译:结构梁类型“ H”,带有灵魂中央板或木板,以及04(四)根纵向纵杆,由胶合层压木材横向固定在灵魂中央
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