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云南民族大学学报（哲学社会科学版）

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Journal of Yunnan Nationalities University (Social Sciences Edition)

本刊是我校主办的综合性学术理论刊物，主要刊载民族学、社会学、少数民族哲学、经济、历史、文化、宗教、语言、文学等方面的研究论文及调查报告。内容注重民族特色，强调理论深度，关注学术前沿，面向全国社会科学界，为提高教学质量和培养少数民族的理论研究人才服务。

发文量：3739
被引量：1075
H指数：4
开始收录时间：-
CNKI综合因子：-
维普期刊影响因子： -
万方期刊影响因子：-
创刊时间：-

国内刊号/CN：53-1191/C

国际刊号/ISSN：1672-867X
发行周期：双月刊

邮发代号：64－46
主管单位：云南省民族事务委员会

主办单位：云南民族大学

云南民族大学学报（哲学社会科学版）-联系信息

主编：张桥贵
电话：0871-65137404
邮箱：ynmdxb@163.com
地址：昆明市一二·一大街134号
邮编：650031

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） >2021年第001期

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共4384条结果

1.关于刘文典先生移教云南大学的几个问题
- 文传洋;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第002期
摘要：<民国人物传·刘文典>说:"1943年刘曾一度离开西南联大,到磨黑中学(即普洱中学)任校长,引起学术界教育界的非议.半年后返回昆明,被西南联大解聘.后到云南大学文史系任教."[1](P310-311)笔者对此作了考订,认为这未必是刘文典磨黑之行的全部事实,未必揭示了历史的真象,未必反映了刘文典磨黑之行的本质.
2.论我国企业技术创新和经济持久增长的新动力
- 樊冀;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第002期
摘要：中国企业技术创新和经济增长面临的核心问题是通过增长方式的变化,实现经济有效增长能力的提高.在物质要素大量沉淀的今天,能推动企业技术创新并使经济持久增长的新动力已不仅仅是物质要素,甚至也不是巨额资金,而是促使物质资源优化激活的智力、人才及机制,即创新产学研一体化机制.
3.少数民族农村劳动力的转移方式及动因
- 陈国林;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第002期
摘要：少数民族地区的经济发展与沿海发达地区相比仍然有相当大的差距.目前少数民族地区农村产业比较单一,没有更好的致富途径,少数民族农村劳动力转移是脱贫致富的主要途径之一.应当采取多种方式加快少数民族农村劳动力转移.向外转移的过程中经济动因是主要的因素,文化动因也具有很大作用.
4.从会话结构和话轮转换析BBS会话
- 秦德娟;袁毅敏;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第002期
摘要：BBS会话是近年来一种重要的网络会话模式.BBS会话的特点,包括其相对于实时会话的结构不完整性,含大量的毗邻对,含多个同时进行的小会话,以及BBS会话中话轮转换的独特性等等.
5.水库建设对移民社会资本影响及其重构路径
- 孙中艮;施国庆;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第002期
摘要：社会资本是同物质资本、人力资本相区别的、存在于社会结构中的一种重要资本形式.水库建设减少了水库移民各种形式资本的存量,瓦解了水库移民原有社会关系网络,减少了移民群体中精英人物的产生,移民与安置地居民之间普遍存有信任危机.水库移民社会资本重构可采取以下途径:适当采用一定规模的集中安置方式、提高水库移民物质资本和人力资本存量、强化政府在移民互助组织重建中的责任和增强移民同安置地居民之间的信任关系.
6.全球化背景下云南多样性民族文化的碰撞与发展
- 杨文顺;特姆;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第002期
摘要：文化多样性对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少,它是人类持续和谐发展的根本保证.云南是一个多民族的边疆省份,民族的多样性决定了其文化的多样性.经济全球化的发展为云南各民族不同文化之间的交流和交融提供了新的历史机遇,同时也加剧了各民族文化之间的碰撞.在此背景下,我们必须努力做到"文化自觉",尊重文化个性,加强文化的调适,推进文化整合,这样才能实现保护、传承和发展云南民族文化多样性的目标.
7.高校勤工助学的新发展
- 杨志远;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：勤工助学是高校帮困助学的重要措施,在我国高等教育中的地位和作用将日益彰显.对当前大学生勤工助学的现状、特点、在育人工作中的作用及其发展趋势的研究,具有现实而又深远的意义.
8.现代高校独立学院的资产管理
- 杜娟;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：目前独立学院产权制度中存在的问题导致了独立学院资产管理中资产权属界定模糊,资产使用过程中短期行为明显等问题.独立学院的产权具有多元性、多样性及所有权、办学权和收益权分属不同主体等特征,应从其存在现状、产权理论、无形资产管理、股份制理论进行分析,以期提高其资产管理水平.
9.论唐宪宗、穆宗时期的唐蕃关系
- 马勇;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：唐宪宗、穆宗时期,吐蕃在经过德宗贞元年间唐朝、回鹘、南诏的联合抗击之后,国势渐衰,已不能再对唐朝构成严重的威胁,至穆宗长庆初年,最终与唐朝举行了罢战言和的长庆会盟.而唐、蕃关系的改善,又为唐朝剪除关东叛镇、重树中央权威创造了相对稳定的边疆局势.
10.中国传统城市发展动力研究
- 肖建乐;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：唐代以前中国传统城市的发展动力来自于政治,唐代以后主要为工商业结合的城市经济,而生产力在整个历史长河中对城市的推动力表现得并不直接,研究传统城市发展动力对当代城市发展具有借鉴意义.
11.建构主义视野下的民族传统文化教育
- 娜木罕;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：多元文化主义使人们认识到民族传统文化教育的必要性,建构主义则为其指明了实现的途径.学校教育作为一种有目的、有计划的理性化活动,在民族传统文化的社会化建构过程中应该发挥重要作用.学校在民族传统文化的社会化建构中,应该借鉴孔子的智慧,既重视"温故",也强调"知新".要彻底摆脱"新旧对立"的文化观,围绕提高民族文化生存力这一核心价值取向,通过多元、民主、开放的社会协商,开展民族传统文化教育.
12.论文化语境中自然崇拜的本质
- 王东昕;万志琼;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：自然崇拜是原始宗教信仰的一个重要组成部分,而原始宗教信仰是人类发展到一定历史时期,为了解决生存与发展中所面临的具体问题而开展的一种文化创造活动及其结果,主要属于精神活动领域.就内容而言,原始宗教信仰反映了人类关于自身生老病死及其生活的社会和自然环境中的客观现象;就形式来说,原始宗教信仰显然是充满着浓郁的神秘主义色彩,处处体现出非科学的特征;至于性质,透过荒诞离奇的形式,原始宗教信仰实际上是人类关于与生存问题有着直接关系的社会、自然环境客观因素的朴素科学认识.这样的认识同样适用于对自然崇拜的把握.只有那些可以直接影响人类生存于发展的自然环境因素,才会进入到其信仰和崇拜的范畴.
13.儒家道德文化在少数民族地区的传承及特征
- 杨志玲;盛美真;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：儒家道德文化在少数民族地区的传承,是儒家道德文化的纵向传递与其在少数民族地区横向传播的对立统一,是中原汉民族文化外在驱动与少数民族文化因素内在结构适应性变迁的交融与互动的过程,这一过程是通过少数民族对儒家道德文化认同的方式而实现的.因此,儒家道德文化在少数民族地区传承过程具有鲜明的共性特征和因民族差异而具有的个性特征.
14.云南民族地区通信事业发展的思考
- 苟敏;郑玉华;杨春玲;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：云南民族地区信息化水平相对滞后,改革开放后有了长足进步,但总体落后状况并未改变.制约云南民族地区通讯发展主要是自然地理环境状况、经济文化发展滞后、建设资金短缺、缺乏长效协调机制等因素.通信落后不仅成为制约云南少数民族地区经济社会发展的重要因素,而且直接影响着民族团结、边疆稳定、社会和谐.因此,提出加快云南民族地区通信事业发展的构想.
- 云南;
- 民族地区;
- 通信;
- 发展;
15.南宋周必大题跋的文献学价值
- 谷敏;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：周必大为南宋时期私家刻书的楷模,他一生虽然著作颇丰,但却没有留下文献学方面的系统论著,故而以往学者在论及其文献学成就时多难以深入讨论.周必大所作题跋为南宋一代数量之最富者,这些题跋涉及校勘、版本等诸多领域,是其文献学成就的集中体现.对这些题跋进行整理,不仅可以使我们更多地了解周必大本人的文献学成就及其文献学活动的具体过程,还能够以点带面,对南宋乃至整个宋代的文献学发展状况有更清晰的认识.
16.白傣语与泰语的比较研究
- 刀洁;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：白傣语和泰语均属侗台语族台语支,是分布于不同国度的跨境民族语言.尽管其间地域相隔,分化年代久远,但仍然保留着较为严整的语音对应规律,在语音、词汇、语法等方面存在异同及对应关系.它们是有亲缘关系的亲属语言.
17.澜沧汉话中的拉祜语语言成分
- 张雨江;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：澜沧汉语话中融入有大量的拉祜语言成分,并形成为澜沧汉话的一个重要特点,具体包括澜沧话中融入的拉祜语语词和移植的拉祜语语法形式两个方面.
18.《家族主义与中国文化》简介
- 薛宝;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
19.论刑事和解制度在我国的理性选择
- 昌智伟;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：对西方国家的法律制度进行借鉴和移植,是我国司法融入世界进程的一个重要步骤.刑事和解是一种利弊兼有的制度,鉴于其只追求效率而忽略公正的特性,在引入该制度时,应设置更多的限制,将其作为我国现行职权主义诉讼模式的一种补充手段.考虑到中外间在法治环境上的差距,扩张式的引进并不成熟.
- 刑事和解;
- 公正;
- 效率;
- 利弊;
20.我国非物质文化遗产保护中政府行为的法律规制
- 刘源;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：非物质文化遗产保护是我国建设社会主义和谐文化的基础工作,政府在其中处于主导地位.通过法律明确政府的职权职责是必要的,但规范政府的行为过程,加强对政府行为的法律监督,对我国非物质文化遗产保护来讲尤其重要.<非物质文化遗产保护法>应加强对后两者的规定,才能充分、有效发挥政府在非物质文化遗产保护中的主导作用,促进我国非物质文化遗产的保护、利用和传承.
21.丽江古城的地域社会及用水民俗
- 杨福泉;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：丽江古城的地域社会、居民构成、宗教信仰、文学艺术社团等具有社会控制能力的社会群体,对历史上古城丰富的水系和良好的用水习俗都产生着息息相关的影响.但地域社会的现代改变也会带来水环境的相关问题,需要研究与重视.
22.社会主义民族关系和谐发展中量的探讨
- 张立辉;赵野春;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：民族关系是反映特定的社会历史阶段各民族主体间、各民族主体内部各部分间关系的现实状况之总和.民族关系既是一个整体,这是就一定历史时期或社会、地域而言的;民族关系又有无数的个体,这是就特定民族主体之间而言的.民族关系理论研究视域中,社会主义民族关系的质的方向是一定的,但从量的角度来加以讨论,对于建设和谐的社会主义民族关系具有重要意义.和谐量是一个度量和谐民族关系发展特点节点或特定阶段状况的全新概念,有众量、增量、融量、蚀量、变量等参考值,体现着社会主义民族关系和谐发展进程的不同境界.在社会主义历史阶段里,不断积累的和谐量,推进着和谐的社会主义民族关系向更高阶段发展.
23.全球化时代的公民意识与认同政治
- 范可;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：公民意识是伴随着现代化进程与政治民主化发展的产物.公民意识的成长要求解决认同政治与公民意识之间的矛盾.如果各民族群众对国家的认同能建立在对国家制度的信赖上,将有助于加强国家凝聚力和社会整合.
24.关于实施城市贫困人群医疗救助制度的思考
- 杨琼瑛;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：近年来,随着中国城市化进程的推进,建立城市贫困人群医疗救助制度势在必行.根据我国城市贫困人群医疗救助的现状,实施医疗救助制度,对保障公民健康、维护社会稳定、增进社会公平、推进医疗保障制度改革的顺利进行,具有十分重要的意义.
25.《坡芽歌书》图案符号研究
- 王志芬;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：<坡芽歌书>里的图案符号还未达到成熟文字的程度,但是在这些符号中出现了表形、会意和指事符号.一些符号在歌书中被反复使用,具有一定的文字组合规则,因此,<坡芽歌书>是有别于原始的记事符号的一种原始文字.对<坡芽歌书>图案符号的内容及其表现形式的综合分析表明,这些图案符号属于图画文字,是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族的一种自源性图画文字.
26.宪政民主与基督教文化关系探微
- 陈德顺;普春梅;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：西方宪政民主的产生与基督教文化有着复杂的联系.一方面,基督教的罪感文化体现为人性论上的幽暗意识,并孕育了权力悲观主义;另一方面,基督教的二元政治观经过一系列嬗变,最终演变为现代西方公域与私域、国家与社会分离的二元政治文化.它们共同为宪政民主的权力制衡与有限政府理念的形成提供了思想文化资源.
27.纳西族民间犯罪预防
- 杨锦芳;严励;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：纳西族在生产生活中形成了一套以家规家训规范子女行为, 以"治家格言"督促家庭成员规范行为,家庭被害预防措施等犯罪预防措施以及民间宗教仪式预防,纳西族谚语和民歌对行为规范的强化等相互联系的民间社会的犯罪预防体系,其中包含着许多合理的内核,值得当今中国在犯罪预防过程中借鉴和收纳.
28.中庸之道与现代宏观经济学
- 刘家贵;刘姬;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：中庸之道是中国文化的一个重要特质,作为一种思维方法和生存艺术在其他民族文化中也有体现.由于经济学是一种研究两难冲突的学问,需要折衷两难冲突找出最优解,中庸之道在经济学中体现得尤为明显.西方经济学家在一系列宏观经济范畴和问题上各持一端,在相互辨难的过程中,逐渐形成了取各家所长、弃各家所短的比较符合客观现实的主流宏观经济学,这里所体现的就是中庸精神.
29.《汉书》记汉文帝举贤良事辨误
- 张尚谦;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：<汉书>记汉文帝前15年再次下诏举贤良,<史记>不载其事,但<汉书>其实也并未见到过诏令的原文,根据的只是汉文帝给推举出来的贤良、太子家令晁错的"求贤诏书",其中提到了曾下过的"举贤良"诏令.由于把这道求贤诏书误解为下给所有被推举出来的贤良进行统一"策试"的"策诏",<汉书>以含混的笔法给其未读到过的"举贤良"诏令增添了两项并不曾有的内容:汉文帝要对推举出来的贤良"亲自策问",贤良必须作书面答卷.<汉书>进而又编造说当时有"百余人"参加了"对策", 晁错被评为第一,那时已经有了一套推举、考试、评比和录用人才的制度.<汉书>记建元元年举贤良,继续编造说当时有"百余人"参加"策试",造成严重的误传.<资治通鉴>沿袭并加重了这些错误.
30.凉州会谈与蒙藏关系的奠基
- 王世丽;
- 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 | 2009年第003期
摘要：公元1247年,藏传佛教萨迦派大师萨迦班智达与蒙古汗国驻守西凉的汗王阔端汗进行了具有划时代意义的会谈,双方商定了吐蕃全境归属蒙古统治的具体条件,发表了著名的"萨迦班智达致蕃人书".从此,蒙古汗国在吐蕃派官设治,奠定了西藏归于蒙元帝国统治的基础.

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• 中文社会科学引文索引-扩展（2014-2016）
• 中文社会科学引文索引-来源（2003）
• 中文社会科学引文索引-来源（2004-2005）
• 中文社会科学引文索引-来源（2006-2007）
• 中文社会科学引文索引-来源（2010-2011）
• 中文社会科学引文索引-来源（2012-2013）
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