万物有灵论
万物有灵论的相关文献在1981年到2021年内共计112篇,主要集中在宗教、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文110篇、会议论文2篇、专利文献949256篇;相关期刊102种,包括周易研究、大众心理学、科学与无神论等;
相关会议2种,包括“中国文学海外传播”国际学术研讨会、第三届两岸四地佛教学术研讨会等;万物有灵论的相关文献由115位作者贡献,包括党存红、张浩、敬文东等。
万物有灵论—发文量
专利文献>
论文:949256篇
占比:99.99%
总计:949368篇
万物有灵论
-研究学者
- 党存红
- 张浩
- 敬文东
- 王少婷
- 袁珂
- 谢仁生
- Л·Л·泰凡
- 丁少伦
- 侯亚伟
- 傅建成
- 冯憬远
- 刘文晔
- 刘永霞
- 刘绩生
- 刘铁华
- 古丽努尔(摘
- 叶绪民
- 吴利中
- 吴晓红
- 吴蕊蕊
- 周亚成
- 周如南
- 周泽雄
- 孙浩然
- 孟慧英
- 季豆豆
- 宋阳
- 宝音巴图
- 尕藏加
- 尕西木
- 希德夫
- 库尔班·买吐尔迪
- 庹丽珍
- 弗雷德里克·凯克
- 张世花
- 张声远
- 张媛
- 张晋斌
- 张晓晓
- 张群
- 张雪伟
- 彭修银
- 施纯谋
- 晨阳
- 曲悦
- 曲虹锦
- 曹月如
- 朱以撒
- 朱洁
- 朱海军
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王少婷
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摘要:
尼日利亚当代小说家本·奥克瑞在小说中描绘了多种形式的乌托邦,包括"阿比库三部曲"中阿扎罗的父亲所设想的非洲社会和政治乌托邦,《震慑诸神》中的乌托邦岛上城市以及《星书》中的非洲古代艺术家部落。相较于西方思想和文学史上的乌托邦书写,奥克瑞所刻画的乌托邦空间带有显著的非洲文化色彩,表现出非洲人独特的艺术观、神灵崇拜和万物有灵论信仰。奥克瑞构想的乌托邦空间,是对尼日利亚古代文明的一种理想化呈现,是在对祖辈文化的归属中找到了非洲人的身份认同以及对抗西方文化侵蚀的力量;同时也表达了奥克瑞对创建充满平等、自由、完美、正义和爱的新非洲的美好愿望。
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王少婷
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摘要:
尼日利亚当代小说家本·奥克瑞在小说中描绘了多种形式的乌托邦,包括"阿比库三部曲"中阿扎罗的父亲所设想的非洲社会和政治乌托邦,《震慑诸神》中的乌托邦岛上城市以及《星书》中的非洲古代艺术家部落.相较于西方思想和文学史上的乌托邦书写,奥克瑞所刻画的乌托邦空间带有显著的非洲文化色彩,表现出非洲人独特的艺术观、神灵崇拜和万物有灵论信仰.奥克瑞构想的乌托邦空间,是对尼日利亚古代文明的一种理想化呈现,是在对祖辈文化的归属中找到了非洲人的身份认同以及对抗西方文化侵蚀的力量;同时也表达了奥克瑞对创建充满平等、自由、完美、正义和爱的新非洲的美好愿望.
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党存红
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摘要:
万物有灵论,是原始宗教普遍具有的一种思想观念,也是早期人们对灵魂存在的信仰。苯教的“万物有灵论”观念与藏传佛教的“灵魂不灭”思想,不谋而合,融为一体,在广大藏族地区特别在农牧民的思想中,形成一股强大的不可动摇的力量,在他们的日常生活和社会活动中起着巨大作用。这主要反映在人与自然的关系之中,比如藏族人在“万物有灵论”的观念之下,不仅对一切动物持平等、爱惜之心,而且对自然界的植物也加以细心保护,这在植物中对森林树木的保护表现得更为突出。同时特殊的地理位置以及恶劣的自然环境,又使藏族人更加珍惜和爱护森林树木。
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党存红
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摘要:
保护自然环境、维护生态平衡、人与自然和谐发展,是藏区乃至我们人类当前面临的重大科题之一。禁忌是一种民族心理文化现象,是带有公益性的行为,是民族道德规范的主要组成部分。藏区的生活禁忌、生产禁忌许多受宗教文化的影响。藏区有关劳动生产禁忌和生活交往禁忌的常见内容,它们与生态环境有不同程度的直接关系,或对其会产生一些间接的影响。藏族的日常生产、生活禁忌所折射出的诸多思想内容,不但对保护生态环境、维持生态平衡做出了历史性的贡献,而且对当今社会主义市场经济条件下的精神文明建设有着积极的影响。
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摘要:
城隍神是我国古代城市的守护神。城是城墙,隍是环绕城墙的壕沟。原始社会盛行“万物有灵论”,认为各种自然物都有灵性,因而赋之以神秘的、超自然的力量,相信对它们祈祷、礼拜或祭献,就可以得到庇佑或如愿以偿。人们构筑城隍,原意是为了抵御异族的掠夺和野兽的侵表。
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摘要:
生于1982年的南萨·鲁巴(Namsa Leuba)是一位年轻的摄影师,其作品既富有经验,又令人耳目一新。她的父亲是瑞士人,母亲是几内亚人。由于母亲的非洲身份,她从小就对几内亚文化的万物有灵论十分感兴趣。尤其是对几内亚的超自然一面产生了浓厚的兴趣,甚至拜访了玛洛斯(女巫)。
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窦文彬1
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摘要:
灵魂观念是原始宗教产生的基础,是人类最早的宗教观念。不同宗教关于灵魂观念都有各自的宗教教义解释,反之宗教也从对灵魂观念的各自不同的认识,形成了各自的一套宗教信仰体系。近代西方的众多宗教学者对于宗教灵魂观念也都进行过诸多研究探讨。以人类发展历程为时间轴,可以更清晰地认识宗教灵魂观念的内容。在认识灵魂观念中,主要包含有灵魂产生的背景,灵魂存在的状态,灵魂的存在方式和地点,灵魂是否永恒不灭,万物有灵等方面内容。
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阿旺加措
- 《第三届两岸四地佛教学术研讨会》
| 2009年
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摘要:
藏区神山崇拜在不同的历史阶段上其形式也不同,从自然的万物有灵论到神灵主宰的世界,以及到祖先崇拜、英雄崇拜的转变,以及后期佛教对神灵崇拜观念的冲击,阐述了各个历史阶段的神山崇拜形式。