试论人在社会生产力中的主体作用

摘要

唯物史观认为，主体性是一个哲学范畴。主体与客体是从人的能动活动上对人与世界本质关系的普遍概括．马克思在研究主客体若干问题的著作中，批判地继承了德国古典哲学主体性理论的合理部分，从事物的本原性与对象性两个方面的关系上阐述了主体性理论。他多处强调“人始终是主体”，“主体是人，客体是自然”，并认为人是“生产主体”。在马克思看来，自然界或现实世界既是人生存的基础，又是人活动的对象。所以，离开实践对象的人的主体活动与离开主体实践活动的现实对象，都是一种孤立的、抽象的存在，是毫无现实内容和意义的存在。不难看出，当从哲学意义上讲人是主体时，它必然是肯定和描述人在自然界和社会中的特殊地位和作用，是从能动意义上和主客体关系上证实和规定人的主体性。否则，人的主体性就无从谈起，同样，我们说人是生产力的主体，不是泛指别的东西，而是指在生产力内部人同其它客观因素结合时表现出的实践能力和创造能力，即人的主观能动性。要全面把握生产力发展的动因，不仅要从生产方式内部考察生产力与生产关系的辩证关系，而且要深入到生产力内部探究它的构成要素及其他们的辩证关系，把着眼点放在研究生产力各要素的合理配置，实现结合及各要素作用的充分发挥上来。