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陈璞; 徐国荣(指导教师);
江北建新中学2005级1班,重庆市江北区400020;
摩擦力; 初二; 物理; 惯性定律;
机译:挡泥板弯曲者的终结:专家们看到了一个没有撞车的世界,而不是驾驶员
机译:AV Home Network Equipment Control Technology Upnp AV:实现一个您可以在没有复杂设置的情况下在家中的任何地方享受视频和音频的世界
机译:使世界成为一个更安全和更好的地方 - 一个有关更多数据,验证案例和水麦草模拟指南的请求
机译:“有智慧的她可能会转移到任何地方”:托马斯·米德尔顿(Thomas Middleton)的《疯狂的世界,我的主人》(Mad World,My Masters)和“没有智慧就没有女人的帮助”中的妇女和智慧。
机译:泰坦太阳掩星观测揭示了一个朦胧世界的传输光谱
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:我从未离开过一个我没有清理过的地方。霍洛曼空军基地管理的历史聚落遗产
机译:一个世界,一个商店,一个平台,在这里,您可以在世界上任何时代的任何地方在线获得想要的任何东西,没有障碍,没有限制
机译:这将是一个虚拟的咖啡店/摊位/豆荚。客户将进入商店,并选择一个豆荚/摊位,选择他们在世界任何地方的位置,在真实的虚拟环境中喝咖啡,例如阿尔卑斯山上的咖啡,热带岛,中国长城等。自己置身于这个神奇的地方,可以在真实的环境中品尝咖啡,并品尝到自己所选择的地方的煤灰,噪音和气味。感觉就像他们在那个地方。
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