《项脊轩志》:以疑问带领深度

摘要

《项脊轩志》作为归有光的代表作品,在中国文坛一直有着举足轻重的地位,在清人姚鼐编选的《古文辞类纂》中,继唐宋八大家之后,于明代三百余年间,仅收归氏一人之文,而宋濂、刘基等名家则被撰除在外。也许有人说此乃姚氏的门户之见,而在我看来,这恰恰体现了姚鼐对选文标准的坚守。毕竟,明代文学家的个人与社会关系经历了一个从紧到松的过程。他们在封建强权政治的挤压面前,连隐逸也会获罪,不得不承担起个人对封建政权的服从义务。当时的主流思想是理学,理学对文学最大的影响是“文道合一”观念,表现的是封建纲常思想、宣扬复古思想。在正统散文的创作领域里,形成了雍容典雅、词气萎弱的台阁体。其作品里,思想上充斥着“圣谕”“代言”“应制”和“颂圣”,内容多为粉饰现实、点缀升平,艺术上也平庸呆板、了无生气。其整体水平自然无法和两汉(史传文学)、唐宋(古文运动),清代(桐城派)相比。归有光却能鹤立鸡群,成为从唐宋八大家到清桐城派之间重要的衔接人物,收入其作品,实至名归。