法藏《一乘教义分齐章》对唯识学思想的创造性诠释

摘要

法藏在其《一乘教义分齐章》中,把华严宗的义理总结为四门:一、三性同异;二、因门六义;三、十玄无碍;四、六相圆融。前两门分别为汲纳唯识学的"三性"说与"种子六义"说而进行的"创造性诠释"。通过分梳法藏对于唯识学三性说的论证,并比较唯识学的原义,可见唯识三性说本为一层次分明的认识论,而法藏通过立足于华严宗"圆融"立场的重新诠释,则泯除了三性差别而为一体。其第二门"因门六义",所本者为唯识学之"种子六义",该"六义"也同样被法藏诠释为融合无间的同一整体。由此可见法藏华严学之思维方法,其对待一切事理,皆理解为相反相成的关系,最终而视为同一,或可名之为"圆融的理路"。