北京内城乾隆御制碑中的'俗'与'民'

摘要

中国现代民俗学在创立之初,通过"以民定俗"确定了自己的学科独立性,在向日常生活研究转型的过程中,"以俗定民"成为主流,皇帝是不是民众有过很多讨论.而在中国有皇帝的时代,风俗研究的首要目的就是建立群体认同,即"以俗定民",这在中国古代有非常悠久的传统.熟知这一传统的乾隆皇帝公开书写和传承风俗,可以被视为建构群体认同的举动.44通北京内城乾隆帝御制碑,表明乾隆帝非常熟悉北京风俗,既熟悉它的当下,也与它的历史息息相通.他不仅是北京传说的搜集者与传播者,也是庙会节庆的创造者和支持者.他以碑刻这种方式公开书写并传承北京风俗,事实上创造了一种"北京人"的群体概念,以模糊阶级与族群差异.在乾隆皇帝这里,"北京之民"与"北京之城"是一体的.依赖于地方性空间的"风俗"而不是附着于族群的"族群性",才是构建身份认同的首要标志.