历史唯物主义主张人与社会发展的有机统一

摘要

历史唯物主义并不存在吉登斯所批判的“进化论目的论形式”。马克思反对历史目的论,并对于将目的直接赋予历史的做法持批评态度。区别于黑格尔将历史发展视为内在必然性的展开,马克思充分认识到历史发展的偶然性,“这种偶然性有其本体论的基础,即在现实个人的相互关系中并通过他们的相互关系而创造历史的现实个人的行动”。因此,马克思的历史唯物主义并非如吉登斯所言,是由生产力发展所主导的具有阶段性的进步逻辑,并仅仅以生产力的增长来解释社会变化,从而否定人类社会本身的再生产与变革。