米芾与苏黄蔡三家交游考略

摘要

有宋书学以苏黄米蔡号称四家。后世对于''蔡''为何人,尚有襄、京两种观点未能统一。愚以为,蔡京名列大奸,书迹耻为世藏,今日所能寓目已如星凤,若就仅见者与蔡襄相比,或许相形见绌,然而对于一种时代风气的蔚然形成,君谟是否起到导夫先路的作用,似乎还很难肯定。宋代''尚意''书风的勃然飙举,是在神、哲、徽宗三朝,而苏轼(一○三七——一一○一)、黄庭坚(一○四五——一一○五)、米芾(一○五一——一一○七)、蔡京(一○四七——一一二六)的主要活动,就是在这三朝之内。因此,我倒比较倾向于蔡京之说。苏黄米蔡四人尽管出处不同,归宿有殊,但其书法就宏观而言,风格接近。四人之中,苏黄蔡皆以余事临池,他们的精力和兴趣,更多地放在立事和立言之上。只有米芾,似乎在现代观念上才能堪称纯粹的书家。虽然他也漫仕干禄,也吟诗作画,但毕竟''一日不书便觉思涩''的坦诚自白决定了寝馈于斯的属类性质。鉴于元章的这一特殊身份,那么以他为辐射源,对他与其它三家的交往过从作一番考察,无论于宋代书法史的研究还是掌故轶闻的