王弼著述的性质及其思想来源的再审视

摘要

王弼的《老子指略例》与《周易略例》较为系统地阐论了其诠释原则,而《老子道德经注》《周易注》《论语释疑》则是其诠释原则的具体实践.作为释经之注,王弼的著述主要在经典的框架之下展开,同时又不无前见的制约与创见的闪现.王弼的著述又显然不止于诠释学的探索,它有更为高远的终极追认与政治关怀,这又是与其"举本统末"的指导思想相契合的.王弼思想有多元的来源,其中道、儒两家提供了基本的思想资源.而名思想、黄老思想与王弼思想的联系过去认识不足,需要引起我们的重视.以王弼为代表的魏晋玄学既立足于"本",亦着眼于"末",说玄学没有现实关怀并不公允.但毕竟它在具体政治行为中的可操作性不强,它对当时政治、社会的直接干预是有限的.