刘蕺山之情论

摘要

晚明时期王阳明良知之学出现了"玄虚而荡"与"情识而肆"等流弊.刘蕺山认为王学流弊集中于一点就是对情的认识不够,因此要对治王学流弊,首先就要对喜怒哀乐之情进行彻底了断.通过四德与七情之别,刘蕺山区分出两种情感:四德是有序之情,属于心性本体,是道德情感,而七情是乱序之情,不属于心性本体,是自然情感.王学流弊的根子在于"因情见性",而所因之情可以是道德情感也可以是自然情感.通过意念之辨与心意之辨,刘蕺山得出"心之性情"的结论,此情是道德情感而非自然情感,最终形成"心性情为一"的义理架构,并以此来解决王门后学的种种流弊.