《善见律毗婆沙》新词新义研究

摘要

《善见律毗婆沙》是南朝齐时期僧伽跋陀罗翻译的佛经，该经是为注解戒律而作。佛经译经者的生平年代都具体可考，篇幅较长，词汇丰富，语料约20万字，适合作专书研究。本文通过对《善见律毗婆沙》中的新词新义进行定性定量分析，来考察新词新义的特点、形成原因和形成途径。文章共统计出新词221例，新义41例。　　本文除绪论外，共有四章:　　绪论介绍了《善见律毗婆沙》的概况、研究背景和研究意义等内容，确定所选文本的研究价值和研究的可行性。并且对新词新义做出界定。　　第一章，主要对《善见律毗婆沙》的新词做出静态描写，并且按照单音词和复音词进行分类。复音新词部分按照构词法再行分类。根据统计，《善见律毗婆沙》中的单音新数量非常少，仅有1例。新词大部分属于复音新词，计有220例。本章首先对这些复音新词的构词方式进行了分析，发现其构词方式比较丰富，现代汉语中常用的构词法在新词中都有所涉及;其次，对新词产生的途径进行归类;最后，对新词在现代汉语中的发展做出统计，通过历时的研究观察中古时期产生的新词在现代汉语中的存亡。　　第二章，首先对《善见律毗婆沙》的新义做出静态描写，同样按照单音词和复音词对新义进行分类。然后对新义的产生途径进行归纳，由此可知《善见律毗婆沙》新义产生的途径中除了最重要的引申途径之外，词义沾染、词性转化和利用多义词素其他意义也是《善见律毗婆沙》新义产生的重要途径。最后，统计新义在现代汉语中的存亡与发展数量。　　第三章，对新词的特点与产生原因进行分析。《善见律毗婆沙》是中古时期的语料，新词新义反映了中古汉语的词汇特点。通过与上古时期和中古时期其他文献做对比，可以看出中古汉译佛经中复音新词占比最多。联合式复音词在复音词中所占比重与上古时期不同，已经作为最能产的构词法在词汇中使用。而偏正式作为上古时期最能产的构词法在中古退居第二。最后分析复音词和联合式复音词大量产生的原因，得出是由内因外因共同作用的结果。第四章，主要探讨《善见律毗婆沙》新词新义的研究对辞书编纂的意义，特别是对《汉语大词典》编纂的增补意义。《善见律毗婆沙》新词新义的研究可以补充《汉语大词典》失收的词语和义项以及提前书证的时代，从而对《汉语大词典》进行补益。

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