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个性·奇迹·争议——郑渊洁现象探询

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摘要

中文文摘

第1章绪论

1.1课题背景

1.2研究现状

1.3本论文的内容结构

第2章郑渊洁现象解读

2.1开放心态下的郑渊洁童话

2.1.1独特个性下的叛逆主题

2.1.2崭新鲜活的童话形象

2.1.3丰富多彩的童话形式

2.2郑渊洁童话的现代意识

2.2.1高扬发展想象力和创造力的鲜明旗帜

2.2.2日渐深化的思想内涵

2.2.3童话发展的多元化

第3章郑渊洁现象评说

3.1艺术缺陷和品位质疑

3.2浓重的商业气息

第4章意义与借鉴

4.1郑渊洁童话的教育意义

4.2启示与借鉴

结论

参考文献

攻读学位期间承担的科研任务与主要成果

致谢

个人简历

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摘要

郑渊洁是八十年代以来很有影响力的童话作家,自1979年,郑渊沽就开始了童话创作,从第一篇童话《黑黑在诚实岛》始而一发不可收拾,他笔下的童话形象如皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔、大灰狼罗克等早已深入人心。作为“热闹派”童话的代表作家,郑渊洁的童话以奇特的想象和幻想征服了数以千万的小读者,成为转型期中国童话一个最重要的新童话创作现象。而今,历时二十多年后,郑渊洁的作品诸如《我是钱》、《白客》、《病菌集中营》等成人荒诞小说系列仍然受到广大读者的热烈欢迎和拥护。同时,郑渊洁一改往日闭门创作的“低调”,积极“返场”,在市场经济下的文艺浪潮中构建了一个全新的“郑渊洁现象”。 八十年代至今,许多评论者都对郑渊洁的童话创作进行了相关的研究,写出了较有代表性的论著。而今,在市场经济影响下的文化浪潮中,“童话大王”郑渊洁的创作走上了多元化的发展道路,其写作风格和前期相比也发生了变化,更加趋于成人色彩。因而,对于郑渊洁童话创作这一文学现象的研究需要更加全面和富于时代性,本文将主要从郑渊洁作品的开放心态和现代意识两方面试作解析,解读郑渊洁童话的艺术魅力,同时,对这一文学现象作以客观评说,并简述其对教育及现代童话创作的意义和启示、借鉴。 郑渊洁是八十年代以来很有影响力的童话作家,自1979年,郑渊洁就开始了童话创作,从第一篇童话《黑黑在诚实岛》始而一发不可收拾,他笔下的童话形象如皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔、大灰狼罗克等早已深入人心,他们爱玩、爱闹、朝气蓬勃、争取和大人平起平坐、上天入地,寻奇探险,尽情享受儿童应该享受的权益,使儿童在童话世界里得到了情感的愉悦和宣泄。作为“热闹派”童话的代表作家,郑渊洁的童话以奇特的想象和幻想征服了数以千万的小读者,成为转型期中国童话一个最重要的新童话创作现象。而今,历时二十多年后,郑渊洁的作品诸如《我是钱》、《白客》、《病菌集中营》等成人荒诞小说系列仍然受到广大读者的热烈欢迎和拥护。同时,郑渊洁一改往日闭门创作的“低调”,积极“返场”:幼儿童话、成人荒诞小说系列、新浪座谈、“勃客郑渊洁”、“郑氏脱口秀”、“郑在方便”、作文大讲堂……在市场经济下的文艺浪潮中构建了一个全新的“郑渊洁现象”。 八十年代至今,许多评论者都对郑渊洁的童话创作进行了相关的研究,写出了较有代表性的论著。而今,在市场经济影响下的文化浪潮中,“童话大王”郑渊洁的创作走上了多元化的发展道路,其写作风格和前期相比也发生了变化,更加趋于成人色彩。因而,对于郑渊洁童话创作这一文学现象的研究需要更加全面和富于时代性,本文主要从三个方面对这一现象试作解析,论文主要由绪论、正文三章和结束语组成。 第一部分主要从开放心态和现代意识两个方面解读郑渊洁童话的艺术魅力和美学特质,剖析郑渊洁童话之所以受到广大读者热捧的原因。 郑渊洁作为新时期热闹派童话的代表是独树一帜的,他以独特的思想个性塑造了一批个性鲜明的崭新的童话形象,以自由开放的审美心态尽情抒写对传统教育体制的反叛,反映孩子的呼声;他用丰富多彩的童话形式为孩子营造了一个充满想象的释放欲望和自我娱乐的童话世界。 除了开放自由审美心态下所呈现出来的叛逆个性和主题、崭新的童话形象以及丰富多彩的童话形式之外,郑渊洁童话创作的成功还离不开其反映出来的强烈的时代感和现代意识,他非常熟悉和了解当代儿童的心理发展特点以及他们的生活、学习状况,他热爱孩子,善于倾听孩子的心声,一心一意为孩子们创作,知道他们的痛苦和无奈,也知晓他们所想寻求的东西。从郑渊洁的作品中,我们不难发现,他的童话从题旨到内容都是源自生活的,成功的果实都采自生活这棵大树,烙刻着生活的痕迹,富有鲜明的时代感和现实感,小读者们在阅读之后,总能透过丰富奇特的幻想和想象窥见生活的影子,看见时时闪烁其间的现实的光色,在虚构的色彩斑斓的童话故事里感受真实可信的生活点滴,满足实际生活中的审美缺失并获得某种启示。正如童话大师安徒生所说的:“最奇妙的童话都是从真实生活中产生的。”郑渊洁的童话是来自生活和现实的,做到了幻想和现实的完美结合,他的童话以奇特的想象和幻想填补了孩子们那日渐空乏的想象力和创新力;他用奇妙的童话故事鞭挞着传统教育体制给孩子带来的沉重枷锁,为差生说话,为孩子呐喊;他用成人的智慧抒写着人性的弱点和民族的弱点,予以暴露、批判与反思;他更以其商业的睿智任意驰骋在市场经济下的文学艺术浪潮中,通过自身调整,以多元化的创作和发展,适应着新的社会表达方式,追赶着时代发展的潮流。 第二部分探讨郑渊洁童话创作中的艺术缺陷及其创作过程中呈现出的浓重商业气息,并对其作以客观评说。 对于郑渊洁的童话创作,争议颇多,有人欢喜有人忧,更多地还是渊洁迷们的难以释怀。不管怎样,我们不得不承认,郑渊洁童话在中国童话世界中的地位之重,甚至他形成了中国童话的一个难以企及、难以超越的巅峰,在中国不甚景气的儿童文学的花园里,作为童话大师的郑渊洁也许是孤独的,当一种风格达到了顶峰之后,就会考虑换一种活法,转向更高的挑战,特别是随着固有渊洁迷们的年龄增长和整个社会文化语境的转变,只有适应了社会的表达方式,才能让别人了解你想说什么,因而,郑渊洁后期创作风格的改变也就成为一种必然。虽然郑渊洁的作品商业性很强,但是其中诸如幽默的语言、活泼的形象、无羁的想象等都具有特有的艺术魅力,从始至今在都读者中间引起了不小的轰动效应。 第三部分论述郑渊洁童话产生的教育意义以及对现代童话创作的启示和借鉴。 作为儿童最多接触到的文学样式,童话具有其独特的教育意义,它是儿童心灵的宝贵财富,老师通过这些童话能够触及到儿童的心灵深处,对他们进行潜移默化的审美和道德教育。同时,童话也是儿童情感宣泄的良好途径,更是激发儿童想象和幻想能力的最好文学样式,是培养儿童想象力的最佳材料。同样,对于成人来说,童话也在发挥着难以取代的教育意义,如一些关注社会热点、针砭当下时政的童话都彰显了强烈的现实教育意义。 综观郑渊洁的童话创作道路这一文化现象,不管是支持或是反对,崇拜或是贬斥,郑渊洁都活出了自己的个性,为中国儿童文学的发展作出了不可磨灭的贡献。 当然,郑渊洁的童话也存在创造上的式微,特别是风格转变后的后期创作引起了诸多的批评和不满,但最终还是瑕不掩瑜,我们不能因此而否定郑渊洁的创作成就和杰出贡献,虽然童话大王的巅峰时代已经过去,但是他的童话还是一如既往地为孩子们带去心灵的慰藉和情感的宣泄,丰富着孩子们的童年生活,也为成人们带来了美好的童年回忆,我们有信心期待郑渊洁可以创作出更多的童话精品和成人荒诞小说,带给孩子、成人更多的精神娱乐和享受。同时,郑渊洁现象作为儿童文学史上一个“文学奇迹”也会得到更加深入地探讨和研究,给现代童话创作带来更多的启示和借鉴。

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