近代重庆教会学校教育之初步研究(1886——1952)

摘要

近代以来，重庆作为长江上游重要的通商口岸、西南地区经贸中心，较早地吸引了传教士来此布道，逐渐成为基督教会在华西地区的传教中心。教会在重庆创办了数量众多，影响深远的各级各类学校，形成了一个特殊的教育系统。它对重庆社会变迁产生过重要影响。到目前为止，还没有学者对这一领域做比较系统的考察。选取近代重庆教会学校教育作为研究对象，是一项兼具有学术价值和现实意义的研究课题。 本文主要是通过对重庆教会学校的现存档案及文献资料的收集、整理和分析，研究其发展历程和教育教学管理。在此基础上，初步探讨了教会学校对近代重庆社会产生的影响。 全文包括绪论、正文和结语三个部分。 在绪论中，概述了近十年来学界对基督教会在华办学的研究现状和发展趋势，集中介绍了教会学校研究的领域和成果，并提出了目前重庆教会学校教育研究的不足和本文着力解决的问题。 正文分四部分： 第一部分叙述了基督教在重庆的传播过程，分析了近代重庆成为华西地区基督教传教中心的原因。19世纪末，重庆成为华西民教冲突最严重的地区，正是这个原因促使教会改变了传教策略，转向办学。 第二部分论述了近代重庆教会学校产生的主客观条件。传教士来华传教目的就是为了实现“中华归主”，因此，教会办学是在民教剧烈冲突的情况下采取的一种权宜之计，主观目的也是为了扩大传教事业。同时，中国教育近代化加速，兴办了大量国立学校，在某种程度上，又刺激了基督教会更为重视教会学校教育。 第三部分论述了近代重庆教会学校的发展历程。根据教会学校自身轨迹及规律，即按照1906年华西教育会成立、1925年前后教会学校纷纷向中国政府申请“立案”、1937年抗战爆发国民政府内迁、1949年重庆解放四个标志性事件前后教会学校自身发展的不同特征，将其划分为创建、初步发展、自我调整和继续发展、“繁荣”、全面改造五个时期，并分别列举了每个时期出现的学校及特点。 第四部分重点论述了近代重庆教会学校的教学与管理。通过对“立案”前后重庆对教会学校的经费来源、学制与课程、师资、学生来源与毕业去向、教育教学管理等五个基本问题进行考察，进而分析和揭示教会学校教育性质和发展规律；即“立案”前主要是一种文化侵略，自身发展比较缓慢；“立案”后，教会学校顺应形势发展，适时调整办学方向，培养了大批适应社会建设的新式人才，自身发展非常迅速。 结语部分初步探讨了教会学校教育与近代重庆社会变迁的关系。近代重庆教会学校教育，在早期产生过一定的消极影响；但从整体上看，在传播西方科学、促进中西文化交流；培养近代新式人才，促进社会生活变化等方面作出了积极贡献。

目录

文摘

英文文摘

声明

前言

(一)研究现状回顾

(二)选题的理论意义与现实价值

(三)指导思想与研究方法

(四)相关概念的界定

一、基督教在重庆的传播

(一)基督教在重庆的传播

(二)基督教传入重庆引发的中西冲突

(三)基督教传教策略的转变和中国社会对基督教的有限认同

二、近代重庆教会学校的产生

(一)基督教会办学的主观目的

(二)近代重庆教会学校产生的客观条件

(三)近代重庆教会学校的出现

三、近代重庆教会学校的发展历程

(一)近代重庆教会学校创建时期(1886——1906)

(二)近代重庆教会学校初步发展时期(1906——1925)

(三)近代重庆教会学校自我调整和继续发展时期(1925——1937)

(四)近代重庆教会学校“繁荣”时期(1937——1949)

(五)近代重庆教会学校全面改造时期(1949——1952)

四、近代重庆教会学校的教学与管理

(一)教会学校的经费来源

(二)教会学校的学制与课程

(三)教会学校的学生来源与毕业去向

(四)教会学校的师资队伍

(五)教会学校的教育教学管理

结语：教会学校教育与近代重庆社会变迁

(一)传播了西方近代科学文化知识，促进了中西文化交流

(二)引进了西方教育模式，推动了重庆近代教育的改革

(三)培育了掌握近代科学知识的人才，促进了重庆经济社会的发展

(四)引进了西方文化娱乐方式，促进了重庆社会生活的变化

参考文献

后记