论翻译的对话性：兼评《论语》中哲学词汇的翻译

摘要

20世纪90年代，苏珊·巴斯内特和安德烈·勒菲弗尔提出翻译研究的“文化转向”，为翻译研究开拓了一片新领域。受此理论思想的影响，本文主要是运用巴赫金的对话理论和Appiah的厚译法对翻译的对话性和全球化背景下如何翻译《论语》中传统哲学词汇两个问题进行探讨。首先，作者认为，一方面，翻译在宏观角度上可视为源语和目的语之间进行的一场文化“大对话”，对话意味着最起码要听到两个声音，甚至是杂声(heteroglossia)。只能听到一个声音的翻译是独白，不是对话，失去了翻译可促进人类文化交流的真谛。另一方面，从微观角度上讲，翻译是原作者、译者、译文读者三个交际对象以原作和译作两个文本为基础，对所有与翻译相关的问题开展的多次对话。其次，在充分考虑《论语》的文本类型、原作的经典地位、翻译的目的和承认异化是一种总体的翻译策略的前提下，作者提倡用一种具体的翻译策略——“厚译法”来翻译《论语》中“天”、“礼”等重要哲学词汇。最后，为进一步深化探讨，论文还对“如何让中国古典哲学走向世界?”这个问题展开了讨论。