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【6h】

中国城市自致型基督徒身份认同程度的影响因素研究

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目录

声明

摘要

第一章 绪论

一、研究背景、研究问题及意义

(一)问题的提出

(二)研究问题

(三)研究意义

二、文献综述

(一)对基督徒皈信的研究

(二)中国自致型基督徒的基本特征及信教的过程

(三)基督徒身份认同(idenity)的相关理论

(四)自致型基督徒完成身份认同的标准

(五)影响自致型基督徒身份认同程度的因素

(六)对以往研究的评析

第二章 研究框架与研究方法

一、理论视角

二、概念界定

(一)城市自致型基督徒

(二)自致型基督徒的身份认同

(三)自致型基督徒身份认同的程度

(四)救赎关照

三、研究框架和研究假设

(一)研究框架

(二)研究假设

(三)数据收集方法

(四)主要变量及操作化

第三章 城市自致型基督徒的基本特征及信教过程

一、城市自致型基督徒的基本特征

(一)性别

(四)政治面貌

(五)户口登记状况

(六)最高教育程度

(八)去年家庭人均可支配收入

(九)婚姻状况

(十)家庭关系

(十一)社会保障项目

(十三)心理健康状况

二、城市自致型基督徒的信教过程

(一)产生信教的念头

(二)接触基督教并被吸引

(三)决定皈依,正式接受受洗

(四)正式受洗之后的感受

第四章 影响城市自致型基督徒身份认同程度的因素

一、个人宗教观念因素对城市自致型基督徒身份认同程度的影响

(一)原罪观念对城市自致型基督徒身份认同程度的影响

(二)在宗教信仰与传统的文化信仰体系产生冲突时,坚守宗教信仰对其行为要求的程度对城市自致型基督徒身份认同程度的影响

(三)在宗教信仰与世俗利益发生冲突时,坚守宗教信仰对其行为要求的程度对城市自致型基督徒身份认同程度的影响

二、日常生活实践因素对城市自致型基督徒身份认同程度的影响

三、宗教活动的卷入性程度因素对城市自致型基督徒身份认同程度的影响

第五章 结论与讨论

一、结论

(一)城市自致型基督徒总体上呈现出了“三多一少”的基本特征

(二)大部分城市自致型基督徒在信教的过程中经历了三个主要的步骤:产生信教的念头、接触基督教并被吸引以及决定皈依,正式受洗

(三)城市自致型基督徒存在对救赎的关照,且鲜明的反映在了其宗教信仰与传统文化信仰体系、世俗利益发生严重冲突时的选择中

(四)日常生活实践因素对城市自致型基督徒的身份认同程度存在显著的正向影响

(五)宗教活动的卷入性程度越高的城市自致型基督徒身份认同程度越高

二、研究的不足与未来的研究方向

参考文献

致谢

附录

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摘要

本文除了希望对城市自致型基督徒的基本特征及信教过程做一个总体性的描述外,所探讨的最重要的问题为影响城市自致型基督徒身份认同程度的因素有哪些,它们是如何影响的?具体来说,即个人宗教观念(救赎关照)、日常生活的实践、宗教活动的卷入性程度是如何影响城市自致型基督徒身份认同程度的。为此,本文通过定量研究的方法对山西省晋中市的四个基督教教堂进行了问卷调查,通过数据分析得知:
  首先,对于个人宗教观念因素,总的来说,城市自致型基督徒存在对救赎的关照,且鲜明的反映在了其的宗教信仰与传统文化信仰体系、世俗利益发生严重冲突时的选择中。具体来说,有原罪观念的城市自致型基督徒的身份认同程度更高;当参加祭拜仪式或葬礼时,能够坚守基督教信仰,做供奉、上香、磕头等行为越少的基督徒的身份认同程度越高;在只有放弃信仰才能获得利益的情况下,越能够坚守自己信仰的基督徒的身份认同程度越高。此外,如何对待家中的非耶稣神像变量及对意外之财的态度变量均对其身份认同程度没有显著影响。
  其次,日常生活实践因素对城市自致型基督徒的身份认同程度存在显著的正向影响。具体来说,宗教话语使用频率越高的城市自致型基督徒,其身份认同程度越高;进行谢饭祷告的频率越高的城市自致型基督徒,其身份认同程度越高;参加基督教重要节日的次数越多的城市自致型基督徒,其身份认同程度越高。
  再次,宗教活动的卷入性程度同样对城市自致型基督徒的身份认同程度存在显著的正向影响。具体来说,阅读圣经的频率越高、祷告的频率越高、传福音范围越广的城市自致型基督徒的身份认同程度越高;做礼拜的频率越高、参与团契活动的频率越高、参与教会组织活动的频率越高的城市自致型基督徒的身份认同程度越高。
  在综合背景变量及以上三个因素后发现,除个人宗教观念因素外,日常生活实践因素与宗教活动的卷入性程度因素对城市自致型基督徒的身份认同程度的影响都被部分的削弱了。因此可知,个人宗教观念因素、日常生活实践因素、宗教活动的卷入性程度因素均会对城市自致型基督徒的身份认同程度产生影响,但相比于其他两个因素,个人宗教观念因素对城市自致型基督徒的身份认同程度产生的影响更为显著。

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