摘要
绪论
一、课题研究的目的和意义
二、文献综述
三、研究方法
四、论文框架
第一章 荀子伦理思想的产生背景及理论基础
第一节 荀子伦理思想的社会背景
一、“贵诈力而贱仁义”的战国时代
二、“疾浊世之政”的时代精神
第二节 荀子伦理思想的哲学基础
一、唯物主义的“天论”
二、解蔽的认识方法
三、法后王的历史观
第三节 “集大成”的荀子思想
一、对稷下学派和法家思想的吸收与继承
二、对先秦诸子思想的批判总结
本章小结
第二章 荀子伦理思想的逻辑起点：性恶论
第一节 先秦各家人性论简述
一、“性无善无不善”论
二、“性善论”
三、“超善恶”的人性论
四、“自为、自利”的人性论
第二节 从“生之所以然”到“性恶”
一、“生之所以然者，谓之性”
二、“人之性恶”
第三节 从“性恶”到“涂之人可以为禹”
一、礼义生于圣人之伪
二、涂之人可以为禹
本章小结
第三章 荀子伦理思想的核心概念：礼
第一节 荀子“礼”的内涵
一、礼节仪文之“礼”
二、人伦规范之“礼”
三、典章制度之“礼”
第二节 “礼”之起源
一、制礼义以分之：自然属性到社会属性
二、明分使群：群居合一的价值目标
第三节 “礼”的社会作用
一、礼以养情
二、规范人性
三、节制物欲
四、建立秩序
本章小结
第四章 人伦论
第一节 荀子对儒家人伦关系转向的作用
一、荀子对儒家人伦传统的传承
二、荀子对儒家人伦关系的突破
第二节 荀子的人伦论
一、君臣关系
二、父子关系
三、夫妇关系
四、师生关系
本章小结
第五章 义利论
第一节 先秦儒家义利思想
一、儒家重义轻利的传统
二、儒家义利观要点
第二节 荀子义利并重的伦理思想
一、人性与义利
二、“以义制利”的君子之道
三、“义利两有”的现实抉择
本章小结
第六章 荣辱论
第一节 荀子荣辱思想的基本内容
一、“义荣义辱”与“势荣势辱”
二、“先义而后利者荣，先利而后义者辱”
第二节 荀子荣辱观的价值取向及启示
一、坚持道义论立场
二、以荣辱辨君子小人
三、荀子荣辱观的启示
本章小结
第七章 德刑论
第一节 兼容法家因素的“隆礼重法”
一、荀子的隆礼思想
二、引法入礼
三、礼主刑辅
第二节 对儒家德治传统的继承与发展
一、荀子对儒家德治传统的传承
二、德法相依的必然走向
本章小结
第八章 教化修养论
第一节 修身与教化的重要性与必要性
一、修身养性
二、以教化民
第二节 理想人格养成的方法
一、注错习俗
二、学知礼义
三、以心知道
四、知不若行
第三节 乐教思想
一、“乐者乐也”
二、“乐通伦理”
三、“礼乐相济”
本章小结
第九章 荀子伦理思想的历史命运和现代反思
第一节 荀子的历史贡献和历史命运
一、荀子对传统道德和儒学的影响
二、荀子伦理思想的历史命运
第二节 荀子伦理思想的现代价值
一、荀子伦理思想的规范伦理意蕴
二、当下社会的伦理困境：规则意识缺失
三、荀子伦理思想的启示
本章小结
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文
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