伦理学史属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有1432篇,会议文献有24篇,学位文献有267篇等,伦理学史的主要作者有杨伟涛、王泽应、张付东,伦理学史的主要机构有湖南师范大学、中国人民大学哲学院、东南大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 在宋明理学中,朱子之孝论,实最为精深完备,主要涵盖理气、心性与工夫这三个层面。理气层面是指孝之根本来源,“孝”指“孝之理”,“孝之理”是天理之流行,为“分殊之...
2.[期刊]
摘要: 荀子是先秦儒家思想的集大成者。他通过建构“学以致圣”的道德实践路径,继承和发扬了孔子“礼”的核心思想。在《荀子》的开篇——《劝学》篇论证了“学”的重要性。该篇...
3.[期刊]
罗尔斯公民基本道德能力中的判断力--兼论“mutually disinterested”的译法
摘要: 罗尔斯理论中假定公民具备正义感与善观念两种基本道德能力。这两种道德能力与康德《判断力批判》中提出的“审美无利害”和“高阶欲求能力”两项命题在理论上具有亲缘关系...
4.[期刊]
从“理论互竞”走向“多元对话”——21世纪以来西方德性伦理学的理论演化
摘要: 21世纪以来,西方德性伦理学借助更为开阔的知识界面生发出更为多样的研究趋向、关切更加多元的学术议题,其开放性、对话性和丰富性逐渐增强,内部形成了丰富多样、精彩...
5.[期刊]
摘要: 学界对亚里士多德如何以及是否成功地解释了不自制的发生一直争论不休,一方强调造成不自制的理性因素,另一方强调造成不自制的非理性因素。实际上,亚里士多德对产生不自...
6.[期刊]
摘要: 中国传统人性论的特点在于它对政治内容的特别强调和对审美乐趣的极致追求,具体体现在其理想人格与思想体系中“德”的密切关系,它所构设的人格形象展示了独特审美特性。...
7.[期刊]
摘要: 宋明儒学中道德主体原则体现了其理心见性的重要特质,内蕴于儒学的心性论与道德践履的体系构建之中,尤指人在道德实践中主体性的生发。明儒学者王艮的心学自然也体现了道...
8.[期刊]
摘要: 《孝经》是中华民族孝道文化的集中概述。“孝”,作为一种自然情感,人皆有之;作为个人与社会的纽带,打通了家国之分,推动了个人社会价值的实现;作为德之本、教之源,...
9.[期刊]
摘要: 尽管老庄道家尊奉“道法自然”的法式,主张绝圣弃智和清静无为,追求无为而无不为,却并非一味提倡消极避世,并非不讲人的责任担当。老庄道家的责任伦理思想主要体现在四...
10.[期刊]
摘要: 康德至善论中有一个颇具争议的核心观点,即每个人都负有“促进至善”的道德义务。而为何“促进至善”是人的道德义务,他并未清晰地阐明。对此,许多批评者不仅明确质疑“...
11.[期刊]
摘要: 孙中山在传统道德思想遭遇新旧交替的困境时,从忠孝、仁爱、信义、和平四个方面对中华民族的传统道德思想进行了重释,并注入了新的时代内容,以此重新唤醒国人的民族意识...
12.[期刊]
摘要: 清末日本学者将“ethics”翻译为“伦理学”。而在更早的晚明,西方伦理学已经传入中国,分别以“厄第加”、义理之学、义礼之学、修齐治平之学的面貌呈现。晚明西方...
13.[期刊]
摘要: 吴澄在“孝”与“礼”的关系问题上进行过较为深入的探讨,主要认为“孝”是一种道德情感,“礼”是实施这种道德情感的一种手段,提出“以礼行孝”的思想,并于其著作《礼...
14.[期刊]
摘要: 建立在家族制农业经济组织基础上的中国古代君主专制主义的政治上层建筑和意识形态,是父权家长制和家族伦理的扩大和延伸。王夫之摒弃以君主为核心的私忠,重新构建以国家...
15.[期刊]
摘要: 网络直播主体信用关乎网络直播行业的发展,是网络直播治理的重要内容。依据三维信用理论,发现网络直播主体失信、违规、违约等行为已经成为我国网络直播行业信用建设的突...
16.[期刊]
摘要: 宋代理学家在观照内心、思考人性的基础上提出的完备的道德养成思想体系,在新时代的公民道德建设中仍具有重要的参考借鉴价值。文章以此为出发点,研究和探讨了宋代理学家...
17.[期刊]
中西方古代公正思想差异性研究——基于先秦诸子公正观和古希腊正义观的分析
摘要: 从社会公正、个体公正两个方面对先秦主要学派的公正观进行了梳理,同时,对古希腊三位伟大的思想家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的正义观展开了分析,最后从存在基础、最...
18.[期刊]
摘要: 本文从欧阳修的人生历程、文学创作历程来观照他的生命哲学。夷陵和滁州时期的欧阳修,盛年而号“醉翁”,是“清醒的醉翁”,虽处山水亭林间,仍“心忧其君”,“醉翁之乐...
19.[期刊]
摘要: “制度伦理”在人与各项制度之间架起桥梁,促进社会制度的和谐发展。目前的制度伦理研究大体可分为三个阶段,分别对应了问题提出阶段、系统总结阶段、溯源发展阶段。制度...
20.[期刊]
从他者到“与她之间”——从澳门国际女艺术家双年展看生态女性主义伦理观
摘要: 2020年9月30日,在中国澳门举办的“2020 ARTFEM第二届国际女艺术家双年展”,为2020年这个特殊的年份里提供女性视角,重新审视人与自然、人与社会...
1.[会议]
摘要: 伦理观念是社会发展变化的产物,探讨秦的伦理观念必须以秦的历史为基础.秦在立国之前就受西周礼乐文化的影响,在西周晚期到春秋时期,与宗族组织相应,秦建立了完备的礼...
2.[会议]
摘要: 当周王室东迁,京畿之地的贵族重臣埋下祖传重宝纷纷逃跑的时候,秦襄公却出兵勤王,秦人义无反顾地承担了保卫西部边疆的历史责任。早期秦国崛起的历史证明,虽然国家的政...
3.[会议]
摘要: 我因有文论述儒家伦理的普世价值而在批评普世伦理、普世价值的浪潮中被几个学者质疑。不考虑外在的因素,仅仅就质疑本身而言,我认为这对深入探讨有关问题是有意义的,但...
4.[会议]
摘要: @@善是伦理学的核心范畴,如何求善,即我们怎样才能成为一个善良的人是伦理学讨论的重要问题。一般而言,求善路径有两种,一种是通过教育、环境、法律等外在路径,一种...
5.[会议]
摘要: 本论文旨在解释希腊罗马地中海区域古典时代到公元最初几个世纪的古典晚期转变时孩子的道德地位的转变,以及其社会及法律后果.本文将先说明古典希腊罗马时代,受到公认的...
6.[会议]
摘要: 笔者认为先秦经典中所论述的奠基于天地之德、本根于心性之功、发源于人情自然的礼教人伦之理是相当中正平和的。如亲亲、仁民、爱物之序,以及亲亲、尊尊、长长、贤贤、男...
7.[会议]
摘要: 诚信是中国人所广泛推崇的一项重要美德,这项美德在中国人看来是人之为人的前提要求,是立身行事的基本原则,也是开启成功之门、实现人生理想的关钥所在.本文即尝试对先...
8.[会议]
摘要: “君子”与“小人”是孔子在春秋晚期提出的一对评判道德善恶的人格原型.尽管这一原型被历代儒学家们赋予了不同的时代含义,但是孔子所奠定的基本内涵,诸如,“性相近”...
9.[会议]
摘要: 西方德性思想的产生、演进与西方历史文化的产生、演进息息相关、交互作用.西方德性思想在苏格拉底正式源起,此后西方德性思想经历了一个漫长的历史演进过程.这个过程大...
10.[会议]
“中立主义”与和平主义——试论罗素的道德哲学与和平主义思想之关系
摘要: 罗素的和平主义思想在20世纪产生了重大影响。在他和像他一样一批持有和平主义观点的科学家的推动下,20世纪的和平运动得以轰轰烈烈地展开,并取得了一定的成效。罗素...
11.[会议]
摘要: @@春秋时期是一个礼崩乐坏的大动荡时代,臣弑君、子弑父不绝于书。动乱的时代一般都呈现出人欲横流的道德沦丧,但是,由于周文化重德思想的长期影响,春秋时期的大动荡...
12.[会议]
摘要: 亚里士多德与休谟都认为幸福是人生的最高目的,两者在幸福的内涵和本质、获得幸福的途径和条件以及幸福观的理论基础方面存在认识上的差异.通过比较,有助于深入地理解幸...
13.[会议]
摘要: “孝”在西周时多在祭祀用语中出现。本文首先通过对“孝享”、“追孝”的分析,认为“孝”的使用大致经历了由生前的孝养到死後的祭祀、由物质的供养到精神的遵循的过程。...
14.[会议]
摘要: 反规范论,更准确地说是“反对或者代替律法”论,该论点认为不存在一成不变的道德律,并认为任何事物都是相对的,本文首先讲了古代的反规范论,伦理学的反规范论有悠久的...
15.[会议]
摘要: 老子是较早以“仁、义、礼、智、信”的顺序来系统化论述道德内涵的.孔子、孟子、荀子等儒家学者结合各自的时代背景和思想主张,从不同的角度来丰富和细化了五德的思想内...
16.[会议]
摘要: 任何文明共同体的产生与发展,都必定伴随着相应的道德谱系的发轫与衍变.作为西方文明的源头,古希腊早在“前苏格拉底”时代就业已按照价值高低的次序确立了独特的道德谱...
17.[会议]
摘要: 儒家道德观念系统是一个较复杂的观念系统,其表现为儒家经典中的德目,或者说道德范畴十分众多,有所谓“三德”、“四德”、“五德”、“六德”、“九德”、“十德”等不...
18.[会议]
发展全球价值伦理:中西价值体系的层次与其整合体现孔子与儒家的仁爱伦理与忠恕之道
摘要: 本文从根源上探讨了人类价值追求的起源,再进而说明何谓普世的价值。本文并区划理想的普世价值理念与实际经验中的普适价值,再厘清四个价值的层次与中西两个不同的价值体...
19.[会议]
摘要: 本文在对孔子与先秦原儒关于“道”、“德”基本涵义的论析基础上,着重探讨了儒学的“仁道”以及“义、礼、信、和、敬”等道德价值概念在儒学价值观体系中的地位与作用。...
20.[会议]
摘要: @@儒家尚公,首先是由中国古代特殊的社会结构所决定的。中国古代的社会结构是一种家(宗)族本位的社会结构。在这种社会结构中,家是国的基础,国是家的扩大(西周最典...
1.[学位]
摘要: 当前我国正处在社会发展的关键时期,经济的迅速发展以及信息技术的进步大幅度动摇了人们原本的理想追求,造成了社会个体道德观念的迷失,引起了道德领域中一系列的变化和...
2.[学位]
摘要: 当代中国社会,随着社会主义市场经济体制的逐步完善,生活水平的不断提高,人们的价值取向趋于复杂化、多元化,进行社会公共活动所涉及的领域也在不断扩大。在此变化的过...
3.[学位]
摘要: 本文着眼于戴震(1723-1777年,清代思想家)伦理思想,通过研究戴震相关著作和后人研究成果,探究其伦理学的独特之处。戴震的伦理学是“天道下及人物”的过程,...
4.[学位]
摘要:
迈蒙尼德作为中世纪犹太哲学史上的集大成者,其伦理思想在犹太哲学史上占据着重要的地位。本文重点探讨的是其善恶思想及中道伦理思想。
迈蒙尼德认为,总的来...
5.[学位]
摘要: 《传家宝》是由历经顺治、康熙、雍正、乾隆四朝的清代学者石成金编撰的一本通俗教化书籍。全书内容丰富,既有作者自己在修身、治家、教育、保健养生等方面的经验总结,也...
6.[学位]
摘要: 党的十八届三中全会提出:推进国家治理体系和治理能力现代化。而公务员是国家公共权力的实际执行者,加强公务员自身的道德建设对推进国家治理能力和治理体系现代化、努力...
7.[学位]
摘要: 唐甄是明末清初的人物,同当时的黄宗羲、顾炎武以及王夫之合称为“四大家”。唐甄的启蒙思想渊源极为深远,使得我国的思想实现了伦理方面的进一步发展与创新。受各种原因...
8.[学位]
摘要: 雷尔顿(Peter Railton,1950-)是著名的美国哲学家,以自然主义还原论的道德实在论享誉英美哲学界。他的理论试图通过将道德和科学研究的自然对象联系...
9.[学位]
摘要: 家书文化,历代传承,属于中国传统文化的重要组成部分,一直以来,家书以其特有的文化特征,对中国传统伦理思想的产生和发展发挥着极其重要的作用。而曾国藩的家书中蕴含...
10.[学位]
摘要: 卡罗尔·吉利根针对基于男性视角的传统道德提出了一条截然不同的基于女性视角的道德观,构建了新型的关怀伦理学体系。本文以三对概念——独立关系与依赖关系、公正原则与...
11.[学位]
摘要: 《新民说》是梁启超的代表作之一,旨在改造国民性、塑造中国走向现代社会所需要的理想人格,这一思想对中国的封建伦理产生了巨大冲击,影响了一大批知识分子,对于传统伦...
12.[学位]
摘要: 《治家格言》是明代遗民、民间儒士、教育家朱柏庐教育家人子弟的一篇格言、警句体家训。全文共522个字,篇幅虽短,却是朱柏庐人生经验的总结,既饱含儒家所倡导的处世...
13.[学位]
摘要:
在西方伦理学史上,康德伦理学占有一席之地,它自产生之初便受到了猛烈的批判。在众多批判中,叔本华对康德伦理学的批判最为全面、深刻。
叔本华在外在动因与...
14.[学位]
摘要: 罗素主要关注的是普通人的幸福,并把人们不幸福的原因归为两种,社会制度和个人心理,其中社会制度是首要的原因。不幸福的人往往过于关注自己或自己的利益集团,通过发展...
15.[学位]
摘要: 荀子是先秦思想的集大成者,在对先秦诸子批判和继承的基础上,兼取各家,以自然观为基础,以人性为逻辑起点,以礼为核心,建立了庞大、兼容、集大成的伦理思想体系,对中...
16.[学位]
摘要: 本文从马基雅维里所处的时代背景、生平经历和其著作出发,讨论马基雅维里公共德性观。以马基雅维里的思想研究综述展开,通过探究中外学术界对其思想的解读、探究其思想的...
17.[学位]
摘要: 颜之推生活在战事频发、思潮纷杂的魏晋南北朝时期,究其一生坎坷崎岖,三次成为亡国之人。颜之推经历了朝代的频繁更迭,文化上的思想碰撞,形成了自己独特的思想体系。颜...
18.[学位]
摘要: 福泽谕吉是日本近代史上伟大的启蒙思想家,有“日本的伏尔泰”之称。近代转型时期的日本亟需伟大的思想指引方向,实现向近代化的平稳过渡。在这样的历史背景下福泽谕吉挺...
19.[学位]
摘要: 伯纳德·曼德维尔(1670-1733),生于荷兰鹿特丹的一个医学世家,后旅居英国,专修医学和哲学。其代表作《蜜蜂的寓言》既是一部经济学著作,也是一部重要的伦理...
20.[学位]
摘要: 关怀伦理学形成于20世纪70年代末期。卡罗尔·吉利根是关怀伦理学的奠基人,《不同的声音》的问世,标志着女性主义关怀伦理学的形成。吉利根批判了柯尔伯格的公正伦理...