“写小说就是写语言”——汪曾祺小说语言美研究

摘要

汪曾祺十分重视文学语言在文学作品中的作用，认为“写小说就是写语言”，将语言上升到了文学本体的高度，使语言成为传统小说三要素“人物、情节、环境”外的一个重大突破。他小说的独特之处就是“美”，作者在小说实践中创造性的运用语言，不仅获得了语言外在形式的美，而且语言的“言外之意”也给人一种美的享受。本文作者运用文本分析、比较研究、归纳总结的的方法，对汪曾祺的语言美进行分析，并对其语言美生成的原因及其意义作了全面的论述。 本文主要内容分为三部分第一部分汪曾祺语言的特殊美： 1．摹声悦耳的听觉语言呈现音乐美：首先汪曾祺通过对语言的音步组织、声调配合、拟声词叠声词等的使用以及语言的修辞运用，如反复、对偶、排比、活用民歌等，来使其语言悦耳动听，呈现出音乐美。 2．神形逼真的视觉语言呈现绘画美：汪曾祺的小说中大量运用语言色彩辞，善于运用简明传神的中国画技巧，注重借鉴风俗画的格调小说中到处洋溢着清新的绘画之美。 3．有情有味的心灵语言呈现意境美：汪曾祺运用诗化语言、民间语言以及禅意的追寻来创造意境，体现作者的生命体验，小说透映出意境美。 4．“三美”并存交织：汪曾祺语言的音乐美、绘画美、意境美不是单纯并列存在的，而是相互滲透，互相融汇的。他的语言绘画美中包含着音乐节奏，音乐美映出绘画美，音乐美和绘画美又隐逸出意境美。这是汪曾祺语言的特殊处。 第二部分小说语言美的生成原因：文学语言从深层来看是作家生命的流露，生命的刻写。本文从人生、文学，民间文化，传统文化三个方面对其生成原因进行分析。汪曾祺小说营造的诗情画意的语言与他童年生活、吴越地域有很大的关联，形成了他语言“随物赋形”的风格。读书期间，受喜爱的作家影响，在模仿、摆脱后自成一家。工作后较系统地接触了民间文学，民间语词的运用营造了诗化的民间生活世界。作为深受传统文化熏陶的文化人，其小说语言中弥散着儒佛道的传统语言文化意识。 第三部分汪曾祺“语言小说”的贡献：汪曾祺高度重视语言，有力的促进了小说观的变化；语音形象的苦心经营；“诗化民间生活型”的审美观点得到有力树立。