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古希腊哲学中善观与幸福观之关系及其当代启示

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引言

1 古希腊哲学善与幸福观的历史考察

1.1 前苏格拉底时期的善与幸福观的探索

1.1.1 赫拉克利特的善

1.1.2 赫拉克利特的幸福观

1.2 苏格拉底的善与幸福的思想

1.2.1 苏格拉底之善的观念

1.2.2 苏格拉底的幸福观

1.3 柏拉图的善与幸福的思想

1.3.1 柏拉图对于善的解读

1.3.2 柏拉图的幸福观

1.4 亚里士多德的善与幸福的思想

1.4.1 亚里士多德对善的理解

1.4.2 亚里士多德的幸福观

1.5 后亚里士多德时代对于善与幸福的思考

1.5.1 伊壁鸠鲁主义的善与幸福观

1.5.2 斯多亚学派的善和幸福观

1.5.3 怀疑主义的善与幸福观

1.5.4 新柏拉图神秘主义的善与幸福观

2 对古希腊哲学中善观与幸福观关系的探讨

2.1 善是真正幸福的价值基础

2.1.1 柏拉图以善的理型为幸福的价值标准

2.1.2 亚里士多德之善为幸福的价值标准理论

2.1.3 亚里士多德之后的善与幸福观的理论

2.2 道德完善是实现人生幸福的途径

2.2.1 善为达到幸福的一种可选途径

2.2.2 以道德完善为人生幸福实现的唯一路径

2.3 善与人生幸福的统一

3 古希腊哲学善与幸福观的思想对于后世哲学的影响

3.1 德性主义之善与幸福

3.1.1 德性主义伦理学概述

3.1.2 中世纪的德性主义伦理学

3.1.3 麦金泰尔的美德伦理学

3.2 自然主义伦理之善与幸福

3.2.1 自然主义善观及其幸福观概论

3.2.2 文艺复兴自然主义善观与幸福观

3.2.3 消费时代的自然主义伦理学和幸福观

3.3 宗教主义善观与幸福观

3.3.1 奥古斯丁的宗教主义幸福论思想

3.3.2 阿奎那的宗教主义幸福论思想

4 古希腊哲学善观与幸福观探讨对建设和谐社会的意义

4.1 古希腊哲学善幸福观理论对和谐社会建设的启示

4.1.1 和谐社会需要稳定的道德基础

4.1.2 和谐社会意味着可期待的幸福

4.1.3 和谐社会建设需要注重道德完善与幸福实现的统一

4.2 希腊哲学善幸福观理论对当前道德教育的启示

4.2.1 幸福应该是道德教育的题中应有之义

4.2.2 当前道德教育中对幸福教育的缺失

4.2.3 道德教育与幸福教育的统一

结论

参考文献

后记

攻读学位期间取得的科研成果清单

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摘要

对于哲学界而言,古希腊哲学永远以其哲学的起点的地位,以及其所蕴含的丰富思想而占据着无法撼动的地位。本文的视角再一次回到这个魅力非凡的哲学历史时期。以古希腊哲学的善观与幸福观两个相互关联而同时作为伦理哲学的根基性概念为着眼点,本文试图对二者做一个伦理学原理层面的梳理,并运用所得出的相关结论于当今和谐社会建设的现实需要。最后,本文简单提出作者的一些看法与学术界同仁就教。
   就本文而言,本人首先从哲学史的角度,梳理了善与幸福这两个概念在古希腊时期内部不同哲学家和哲学流派间理解的异同。作者特别注意到我们通常只是在伦理学层面所加以解释的这两个概念在各个哲学家的原始思想中很明显的都与他们的更为深刻的本体论思想以及其相关的其他思想有着不能切断的关系。而这一点实际上对于今天的我们来讲是至为重要的,也是我们今天的许多学者很容易忽略的地方。不过本文作者也有着客观的认识,如果站在马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的原理上,并非是希腊先哲的所有本体论思想都是正确合理的。特别是古希腊哲学的思想气质是非常倾向于形而上学的特征的。这一点当然需要我们保持清醒的认识。
   在第二部分中,作者深深感受到希腊哲学善与幸福的思想的博大精深。然而,作者仍然认为在许多复杂的思想面前,我们可以对于这些思想的一些基本层面做出总结。而这些总结就表现在作者所提出的古希腊哲学家存在的三个看待善与幸福关系的角度:其一,古希腊哲学家基本上认可善乃是幸福的价值尺度,失去了善的观念和追求,人生的幸福将失去真正的意义和积极地内涵。其二,在于古希腊哲学家同样重视善本身也相对幸福具有工具价值或者说路径价值。因此古希腊哲学家很注重的乃是透过自身的道德塑造而寻求人生的幸福。其三,在于二者并非是清晰地主次关系,善与幸福在其终极意义上乃是一对统一的概念,善就是幸福,而幸福也是人生的最终完善。
   在第三部分,作者也注重的考察了在古希腊哲学之后的哲学家如何在上述的思想基础上继续不断发展,并结合于当时代的思想和现实需要而阐发新的思想。并且对于各种发展也提出了作者所认为的客观而中肯的批评。
   最后,作者将上述理论的阐释结合于对现实的和谐社会建设的思考。现实需要我们思考的问题乃是及其繁多的。作者不可能在这短短的学位论文中都给出意见。因此,本文作者着重对于和谐社会建设的总体理论以及一个特别的问题即教育领域的幸福教育问题提出自己的看法。作者认为在这两点上,强调有道德的幸福观思想的培养与弘扬乃是当前的紧急要务。

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