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明清之际西学的传入与中国社会的迎纳心态

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目录

内容提要

Abstract

绪论

一、 传教士与士大夫

(一) 基督教的儒学化与士大夫的迎纳心态

1 、 基督教的儒学化

2 、 对基督教儒学化的评价

3 、 士大夫对基督教的迎纳

4 、 对士大夫迎纳基督教的评价

(二) 西方科学的传入与士大夫的迎纳心态

1 、 对西方科学的评价

2 、 士大夫对西方科学的迎纳

二、 传教士与封建君主

(一) 晚明政权与西学

(1) 晚明政权对西方科技的迎纳心态

(2) 晚明政权对基督教的迎纳心态

(二) 清初政权与西学

1 、 顺治对西学的迎纳心态

2 、 康熙对西学的迎纳心态

三、 传教士与芸芸百姓

(一) 实用主义心理的支配

(二) 多神偶像崇拜的影响

(三) 敬祖观念的力量

结语

主要参考文献

后记

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摘要

明清之际的西学东渐在中国乃至世界文化发展史上都占有十分重要的地位。本文以明清之际耶稣会士及其携来的西学、中国社会的三个阶层即下层百姓、士大夫、封建君主为研究对象,从耶稣会士传入西学(包括宗教与科学)和中国社会迎纳西学两个方面入手,考察了西学与中国社会的关系。全文共分为三个部分。
  第一部分:论述耶稣会士在士大夫阶层传教时对基督教的儒学化及其影响、士大夫对基督教的迎纳;探讨耶稣会士作为传教手段而携入中国的西方科学的性质、影响以及士大夫对西方科学的迎纳。
  第二部分:论述耶稣会士在宫廷传教,以科学为诱饵争取皇帝皈依的策略,分析了封建君主对西方科学和宗教的接纳心态。
  第三部分:分析耶稣会士在下层百姓中的传教活动、民间宗教信仰的特点及其对下层百姓接受基督教的影响。

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