敦煌吉凶书仪的演变与日本的往来物

摘要

在中国若提到礼,常指五礼,即吉、宾、军、嘉、凶礼.但是,除此之外,还存在书札礼,它以五礼为背景,于实际通信时使用.它是一种书仪,在敦煌文书中留有很多.本文拟就敦煌书仪中记载了书札礼的吉凶书仪,考察吉凶书仪在敦煌是如何演变的,再将之与日本的往来物进行比较,考察其有何特征.书仪或书札礼,是以"礼"为背景,来规范律令中未规定的文书或书信.笔者认为这一点属于中华法系的一部分.礼与儒家思想的关系之深则无需赘言.籍由引用礼或令、格、式，在文书或书信的撰写上，形成了共通的基础和共同的认识。因此可以说，书仪虽然不是法令，但也不是单纯的私礼，应将其定位为相当于法令或礼的一种规范。