'兰普莱希特之争'初探——关于19世纪末德国史学争论的考察

摘要

1891年,德国莱比锡大学历史学教授卡尔·兰普莱希特(Karl Lamprecht)所著《德意志史》(Deutsche Geschichte)第一卷的出版,肇始了德国19世纪末德国历史学界的一次重要的史学变革——兰普莱希特之争.在《德意志史》一书中兰普莱希特宣称著述历史不仅应以政治-个人史为写作的唯一内容,还应当重视经济-文化的范畴;历史不是只出现过一次的特殊现象,而在历史的长河中有一条贯穿始终的红线,即历史是有规律的,并强调心理学在历史学中的运用.以上的言论和《德意志史》一书在德国史学界掀起了轩然大波,德国史学家从各个不同的角度对兰普莱希特进行口诛笔伐,如《德意志史》一书中充斥着基本的历史错误,引用的不规范;鞭挞兰普莱希特的文化史观是唯物主义史学等等.这场论战持续了近十年。rn 尽管在方法的突破和材料的运用上兰普莱希特富有创新精神,也指出了德国史学存在的诸多问题,但在将创新进一步运用到史学实践的过程中,兰普莱希特却出现了诸多纰漏和硬伤,这就使得他的创新大打折扣,最终以兰普莱希特一方的失败告终,德国史学中的传统政治史模式又被牢固地保持与延续下来.兰普莱希特没有为新史学进入德国打下一个坚实的基础,反而有损文化史的声誉,阻碍了新史学在德国的发展,也为日后在世界史坛中德国史学的衰落埋下了伏笔.由此可见,史学革新容不得马虎和急就,而是需要打造严谨和扎实的学术基础.史学革新也不能完全中断与历史文化传统的联系,否则的话,那所谓革新也就只能是空中楼阁,必然不能成功.但兰普莱希特所提出的文化史观却在美国、欧洲各国受到了广泛接受.