Codes de l'écrit Ne prenons pas les choses à rebours

摘要

Dans notre profession, nous avons souvent l'intention de " bien " faire écrire nos patients, plus exactement de leur apprendre à " bien " écrire. évidemment, nous pourrions d'emblée poser la question de ce que signifie ce mot: bien, en particulier dans ce contexte qu'est la séance d'orthophonie. Qu'attendons-nous de nos patients, que souhaitons-nous qu'ils comprennent, qu'ils acquièrent, et pourquoi? Autant de questions qui dépendent de son niveau de départ, de ses troubles mais aussi de ses besoins ou de sa structure psychique. Au-delà des règles à appliquer, chacun d'entre nous projette sa propre vision de ce qui est bien ou ne l'est pas, et se fixe des objectifs et des limites sur le travail à effectuer et la fa?on de le faire. Même quand notre vision du travail est globale, avec l'enfant présentant un trouble dans l'apprentissage de l'écriture nous réduisons parfois nos interventions à la recherche et la correction des " fautes " ? Nous cherchons à le mettre sur le " droit chemin " de l'orthographe. Il est intéressant, à ce propos, de savoir que la fixation d'une orthographe unique en fran?ais et la morale ne sont d'ailleurs pas sans lien, comme le montrent Jean-Beno?t Nadeau et Julie Barlow~1 dans leur ouvrage Le fran?ais, quelle histoire! Au chapitre sur la naissance du purisme, ils écrivent: " Avant Malherbe, le purisme langagier n'existait pas. Le terme puriste apparu en fran?ais en 1586, était relié à la morale - un synonyme de puritain. Les auteurs qui ont formé le fran?ais au xvi~e siècle étaient des esprits libres qui utilisaient la langue d'une fa?on créative. Mais tout cela se mit à changer dès 1625, lorsque le purisme prit le sens de " correction langagière ". L'Académie fran?aise fut créée quelques années plus tard dans le but précis de corseter la langue. C'est cette idéologie, née de l'esprit d'un poète qui transformera le fran?ais en moins de deux générations ".