東北タイの家畜飼養にみるモラル,エコノミーの変容: ァフリ力との比較の参照点として

摘要

「モラル.ェコノミ―」をめぐる議論は,J.C.スコットの『モーラル.ェコノミ一』がその嚆矢であった[1].スコットは，歴史学者E. P.トムスンの「貧民 のモラル.ェコノミ一」概念を手がかりに，1930 年代東南アジアの農民運動の特徴を分析して，その 経済活動から「生存維持倫理」と「互酬性の規範」 という道徳的原理「モラル,エコノミー」を抽出し た.特に食糧難に直面した際に，共同体の福祉を優 先する経済倫理がみられることに注目し，利潤追究 を主目的とする市場経済の進展のなか，従来の生命 維持倫理（subsistence)が侵されることへの反発と して農民運動を捉えた.一方,S. L.ポプキン[2]は， 市場経済の浸透以前から，たとえ一時的には公共の福利を優先するようにみえようとも，東南アジア農 民は，個人的利益と費用との比較考慮のもとに経済 活動を行っていると主張して，スコットとは異なる 「合理的農民」像を描き出した.